让佛教文化融入“一带一路”战略

释本性与台湾佛光山开山星云长老合影

　　有媒体记者如是描述“一带一路”：一端连着历史，一端指向未来；一端系着中国，一端通往世界。这是一条穿越时空的彩练，神奇而瑰丽。

　　在福建省两会上，省政协常委、省佛教协会副会长兼秘书长释本性表达了对“一带一路”战略抱有极大关注与热情。他提出，古代丝绸之路，佛教是不可或缺的主角之一。当今，佛教应当而且必须主动融入“一带一路”战略。让笔者深受教益的是，本性师对习近平总书记关于佛教文化对外交流的论述了然于心，对佛教在历史上丝绸之路的影响颇具研究心得，而且这两年他在佛教文化走出去上已有涉足。

　　一

　　国家主席习近平2013年提出“一带一路”战略以来，反响热烈，应者云集。一年多来，已有近60个沿线国家明确表示参与建设。

　　“一带一路”是世界上最长的两条经济走廊、文化长廊，自此走出历史，重新出现于东方版图。沿线大多是新兴经济体和发展中国家，总人口约44亿，经济总量约21万亿美元，分别约占全球的63%和29%，涉及65个国家。“一带一路”沿线国家普遍处于经济发展上升期，开展互利合作前景广阔。

　　“计利当计天下利。”实施“一带一路”战略是在共商、共建、共享的原则基础上，旨在通过与沿线国家加强互利合作和互联互通，打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。

　　经贸交往，文化为媒。本性师是个有心人，他不仅关注习近平向世界发出共建“一带一路”的倡议，而且还留心其出访时的演讲或致辞中有关佛教文化的论述。

　　2014年3月27日，习近平在法国巴黎联合国教科文组织总部演讲，提出一个重要观点：“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。”在阐述文明交流互鉴观时，还列举了佛教文化。认为佛教在人类历史上，为不同文明之间交流交融、互学互鉴树立了成功典范。

　　“佛教产生于古代印度，但传入中国后，经过长期演化，佛教同中国儒家文化和道家文化融合发展，最终形成了具有中国特色的佛教文化，给中国人的宗教信仰、哲学观念、文学艺术、礼仪习俗等留下了深刻影响。中国唐代玄奘西行取经，历尽磨难，体现的是中国人学习域外文化的坚韧精神。根据他的故事演绎的神话小说《西游记》，我想大家都知道。中国人根据中华文化发展了佛教思想，形成了独特的佛教理论，而且使佛教从中国传播到了日本、韩国、东南亚等地。”

　　在研读这篇演讲文时，本性师还注意到中国法门寺，被联合国教科文组织评为“世界第九大奇迹”，1987年，地宫曾出土2000多件大唐国宝重器，为世界寺庙之最。其中被习近平提到的20件美轮美奂的琉璃器，是唐代从东罗马和伊斯兰传入中国。

　　正是秉持这个文明交流互鉴观，习近平在出访时，但凡有佛缘的国家都提到了佛教。到访印度，他饱含深情地追溯：“中印两国有文字可考的交往史长达2000多年。佛兴西方，法流东国，讲的是中印两国人民交往史上浓墨重彩的佛教交流。公元67年，天竺高僧迦叶摩腾、竺法兰来到中国洛阳，译经著说，译出的四十二章经成为中国佛教史上最早的佛经翻译。白马驮经，玄奘西行，将印度文化带回中国。”当来到古吉拉特邦，圣雄甘地和现任总理莫迪的家乡。习近平对全程陪同的莫迪说，中国唐代高僧玄奘到古吉拉特邦取经，把佛经带回中国，在他的家乡陕西西安传经。佛教从印度传入中国，对中国文化产生了深远影响。他邀请莫迪总理下次访问中国时到西安去看看，看看当年玄奘藏经译经的地方。到访斯里兰卡讲到中国和斯里兰卡有高僧法显开启的千年佛缘，到访韩国讲到了中韩友好佳话，列举了金身坐化九华山的新罗王子金乔觉等。

　　本性师认为，习近平在讲话中，列举丛林高僧，不仅揭示了中国与这些国家在佛缘进而在文化上的源远流长，而且拉近两国人民彼此间的感情。这对于推进政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通的“一带一路”建设，无疑是很好的粘合剂。

　　让笔者大为感慨的是，在当今深入学习习近平系列讲话的热潮中，一个出家人不仅深受感召，而且阅读用心；在学习中，既关心时局的宏大主旨，也留意佛家的只言片语。这是出于信佛的虔诚，更是出于爱国的赤诚。

　　二

　　在福建泉州举行的21世纪海上丝绸之路国际研讨会上，福建省委书记尤权致辞指出，福建是世所公认的古代海上丝绸之路重要的东方起点。独具特色的历史传承和开放包容的人文性格，是福建融入21世纪海上丝绸之路建设的一个突出优势。我们将从丰厚的历史积淀中汲取营养，主动顺应时代发展要求，全方位推进与东南亚等海上丝绸之路沿线国家的交流合作，为建设21世纪海上丝绸之路做出积极贡献，共同谱写海上丝绸之路新篇章。

　　本性师从佛教与海上丝绸之路关系的角度，再次佐证了尤权书记这一观点。

　　“瓯居海中，闽在海中。”《山海经》里的描述，揭示了福建与海洋的不解之缘，源远流长。海上丝绸之路形成于秦汉时期，发展于三国隋朝时期，繁荣于唐宋时期，转变于明清时期。

　　“涨海声中万国商”，福州、泉州、漳州是海上丝绸之路重要港口，在历史变迁中连续扮演着重要角色。两汉时期，福州东冶港始终是全国四大对外港口之一，是中国至东南亚海上丝绸之路最早始发港。宋元时期，泉州刺桐港成为“东方第一大港”，与100多个国家和地区通商贸易，成为东西方经济文化聚集地和交汇点。1991年，泉州被联合国教科文组织认定为唯一的海上丝绸之路起点。明代中后期，漳州月港是当时中国最大的对外贸易港口。近代五口通商中，福州、厦门占了其中之二。

　　本性师分别从海上丝绸之路之于佛教、之于福建佛教、之于福州开元寺三个层面作了简略介绍。与其说他对佛教历史的造诣，不如说是一个出家人对国家大局的责任和担当。

　　驼铃声声，帆影幢幢。以2000多年前张骞出使西域为肇始，佛教伴随着陆上和海上丝绸之路之兴起而传入、而发展，留下了“白马驮经”东来、玄奘西行取经、鉴真东渡弘法等许多美好佳话。早期佛教在中国传播，就有不少外国或中国僧人取道海上丝绸之路，其中最著名的有昙摩耶舍、菩提达摩、法显、义净等大德高僧。

　　海上丝绸之路重要贡献还在于，为中国佛教注入了南传佛教(小乘上座部佛教)经典，这些经典大多直接来自印度的梵文或巴利文原本，打破了中国佛教以北传佛教(大乘)为主模式，使中国佛教走上了大小乘兼备的发展道路，并且促使中国与周边国家佛教交流更加频繁、通畅。这种交流是双向的，早期中国佛教在吸取印度佛教思想后，与中国传统文化结合，形成了各种佛教宗派，例如中国天台宗、华严宗、禅宗对日本、朝鲜影响巨大。

　　海上丝绸之路与福建佛教起于公元558年，西天竺(今印度)高僧拘那罗陀泛海抵达泉州，挂锡九日山建寺，讲佛播道、翻译《金刚经》，开创了福建佛教与海外交流先河。拘那罗陀与后秦鸠摩罗什、唐代玄奘、义净合称为中国佛教四大译经家，在华期间翻译佛经49部，共142卷。他致力于弘扬印度瑜伽行派学说，对佛学唯识论、“三性”等阐精发微，多有建树。他的入闽，推动了南朝时期福建佛教发展。

　　印度僧人智亮、西域僧人朝悟、朝鲜僧人玄讷亦到泉州弘法，泉州僧人智宣到印度求法，泉州僧人昙静随鉴真东渡日本弘法。智亮后在泉州开元寺圆寂，其弟子将其身运往戴云山塑像奉祀，崇为戴云寺开山祖师。

　　历史上福州对外交往非常频繁。公元804年，日本僧人最澄和空海都随第18次遣唐使船来中国，最澄在宁波上岸，空海在福州下船，他们在中国系统学习了佛教经典，回国后，最澄创立了天台宗，空海开创了真言宗，确立了日本大乘佛教思想。

　　在介绍了海上丝绸之路与福建佛教后，本性师说到他任住持的福州开元寺。福州开元寺建于南朝梁太清三年(公元549年)，是福建省现存最古老的寺院之一。与外国寺院、僧人的交往始于南北朝。

　　开元寺在唐朝被官方指定为接待各国来闽僧人之会所，日本真言宗祖师空海大师、日本天台宗祖师圆珍大师、印度密宗高僧般若怛罗大师入华修学之地。宋元时期成为外国僧人来华研习佛教中心。日本曾将福州东禅寺所刻的《崇宁藏》和开元寺所刻的《毗卢藏》合二为一，命名为《福州大藏经》，对日本佛教和文化教育事业发展起到了重要作用。

　　本性师说，佛教是东汉时期从古印度通过丝绸之路传入中国，但如今佛教在印度业已衰颓，中国成为世界公认的第二源头，汉传、藏传、南传齐全，而且是当今世界佛教徒最多的国家。随着“一带一路”战略实施，佛教有必要也有可能走出去。传播中国佛教声音，讲好中国佛教故事。佛教作为人类古老文明的智慧结晶，佛教走出去有助于人类面临挑战时寻求借鉴和启示。同时，佛教具有国际性特征，只有走出去才有可能成长，成长为国际智识大师，也有助于中国佛教发展。正所谓“五色交辉,相得益彰；八音合奏,终和且平”。

　　三

　　从“人类命运共同体”的高度解读“一带一路”，文化作用不可小觑。让佛教文化主动融入“一带一路”国家战略，本性师认为正逢其时、正迎其势、正合其需。

　　21世纪“海上丝绸之路”是跨越时空的宏伟构想，中央将福建确定为海上丝绸之路核心区，这既是对福建历史上辉煌的考量，更是时代赋予的重托。

　　历史上海上丝绸之路造就福建成为著名侨乡。现旅居世界各地的闽籍华侨华人最新统计有1580多万人，其中80%集中在东南亚。同时，福建对外经贸不断拓展，2013年福建与东盟双边贸易额242.9亿美元，东盟已成为福建第二大贸易伙伴、第四大外资来源地和第二大对外投资目的地，经贸和人文已成为福建建设海上丝绸之路得天独厚的优势。

　　谈到人文优势，本性师认为，福建佛教与东亚、东南亚、南亚及港澳台地区的佛教历史渊源深厚，建设海上丝绸之路，不光是经济上互通有无、优势互补，还要推动心的互联互通。而佛教来自人间，倡导和平、慈悲、中道、圆融，劝人行善，导人向善。因此，佛教可以发挥更大作用。

　　本性师在佛教文化对外传播中，深感丝绸之路展现的团结互信、平等互利、包容互鉴、合作共赢精神之珍贵。不论是海上丝绸之路还是陆上丝绸之路，都以经济合作为基础和主轴，以人文交流为重要支撑，开放包容的合作理念蕴含其中。福建要真正成为21世纪“海上丝绸之路”核心区，必须要有开放包容的眼界和胸怀。历史上不论是闽籍民族英雄林则徐书写的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，还是闽籍隐元禅师在日本万福寺留下的墨宝“法门无内外，大道无遮拦”，都集中体现了中华传统文化和而不同、兼容并蓄的品格，都高度契合习近平倡导的亲、诚、惠、容周边外交理念。

　　丝绸之路的历史经验昭示，一个国家的发展，经济的繁荣，必将伴随着文化输出。本性师坚信，“新丝路”是用生命与执着构筑的合作共赢之路，也是用信念与希望铺就的文明互鉴之路。伴随着中华民族伟大复兴，中国佛教必将进一步发挥在促进人心和顺、家庭和睦、社会和谐、世界和平方面的作用。

释本性在世界佛教徒友谊会于曼谷举行的论坛上演讲