《台湾诗乘·卷一》(1921)

　　延平郡王夫人董氏知书明大义，事载《通史》列传。余读其谕子经书，古茂若汉人语；唯未见其诗。顷阅近人柴萼《梵天庐丛录》，谓郑延平有妾名瑜，厦门人，工吟咏，有哭延平诗云：“赤手曾扶明日月，丹心犹照汉乾坤。”后入某院为尼。萼字小梵，浙江慈溪人。此诗惜系断句，然已足为延平论赞。百世之后，读其诗者犹为神往，信乎巾帼英才也！

　　明宁靖王术桂，字天球，别号一元子，辽王后也；事载《通史》。入台后，筑宫西定坊，垦田竹沪，不与政事，日以耕读自遣。而绝命诗一章，凄凉悲壮，读之泪下。诗曰：“艰辛避海外，祗为数茎发。于今事已矣，不复采薇蕨。”台人闻之，为叹息曰：“王孙与北地争烈矣！”

　　清人得台，游宦渐集，斯庵亦老矣，犹出而结诗社，名曰“东吟”，所称《福台新咏》者也。斯庵作序，中列十四人：曰无锡季蓉洲麒光、宛陵韩震西又琦、金陵赵苍直龙旋、福州陈克瑄鸿猷、无锡郑紫山廷桂、武林韦念南渡、福州翁辅生德昌、无锡华苍崖衮、会稽陈易佩元图、金陵林贞一起元、上虞屠仲美士彦、福州何明乡士凤、泉州陈云卿雄略、宁波沈斯庵光文。而张鹭洲《瀛壖百咏》末章云：“福台新咏萃群英，调绝音希孰继声？”注谓：“东宁诗一名《福台新咏》，四明沈光文、宛陵韩又琦、关中赵行可、会稽陈元图、无锡华衮、郑廷桂、榕城林奕、丹霞吴蕖、轮山杨宗城、螺阳王际慧前后唱和之作；闻吴有《桴园之集》，杨有《碧浪园诗》。”按鹭洲所注之人，与东吟社序略有不同。东吟社中唯季蓉洲为诸罗知县，著《海外集》一卷，林贞一为府经历，余皆流寓，无考。《福台新咏》亦久失传。余于志中，仅得陈易佩挽宁靖王一首，吉光片羽，诚足矜贵。诗曰：“匿迹文身学楚狂，飘零故国望斜阳。东平百世思风度，此地千秋有耿光。遗恨难消银海怒，幽魂凄切玉蟾凉。荒坟草绿眠狐兔，寒雨清明枉断肠。”

　　延平郡王辟东都，保持明朔，忠义之气，万古长存。故沈斯庵《东吟诗序》谓：“郑延平视同田岛，志效扶余。”朱景英《海东札记》非之。然齐司马体物抵澎湖诗，其结句云：“登临试问沧桑客，尚有田横义士无？”是直以延平为田横矣。司马满洲人，尚作此语，视彼汉人之自蔑其种，而称为“伪郑”、诬为“海寇”者，其人之贤不肖为何如也！

　　司马正黄旗进士，康熙三十年任台湾海防同知，有诗数首。其抵澎湖云：“海外遥闻一岛孤，好风经宿到澎湖。蛏含玉舌名西子，蚌吸冰轮养绿珠。荡漾金波浮玳瑁，连环铁网出珊瑚。登临试问沧桑客，尚有田横义士无？”

　　赤嵌城云：“特立巍巍控太清。烟霞都自脚根生。羞为白发蛮官长。亲上红毛赤嵌城。日月过天疑见碍，鱼龙骇浪尽潜惊。何堪望断他乡目，沧海茫茫故国情。”

　　竹溪寺云：“梵宫偏得占名山，兀作炎洲第一观，涧引远泉穿竹响，鹤从朝磬待僧餐。夜深佛火摇鲛室，雨里蛮花坠法坛。不是许珣多爱寺，须知司马是闲官。”

　　海会寺云：“冷月横斜吊子规，当年黄幄尔徒为？梁尘尚逐梵音起，幡影犹疑舞袖垂。风雨有时闻响屧，林花何处长胭脂？是空是色浑闲事，祗合登临不合悲。”

　　彭夏琴，不知何许人，有台湾七律四首，载于《广阳杂记》；其诗咏郑氏归降之事，则作者当为康熙时人。今录于此，以志海桑：

　　“台湾绝域贡降笺，举族归朝尽内迁。历授尧封千载后，地开禹贡九州岛前。人民半与鱼龙杂，郡县全依岛屿偏。四十年来空倔强，至今始得罢楼船。”

　　“当年犀甲下扶余，衔璧谁怜轵道车。西市赭衣魂已渺，南朝紫盖事终虚。帆来日本通商近，邑改天兴置吏初。一自孙恩分战舰，烽烟边海几坵墟。”

　　“高华遗屿自隋朝，营垒依然识旧标。淡水鸡笼谁竟渡，飓风蜃市几全消。乘桴何意真浮海，叱石无能远驾桥。抽调可怜诸将士，不教辛苦说征辽。”

　　“穷岛军需飞檄催，蔗霜兼买鹿皮来。生番禳社三冬集，互市洋船六月开。浪峤山形随地尽，厦门风信逐潮回。荷兰故土非瓯脱，窥伺将毋隐祸胎。”

　　侯官陈昂有咏郑氏遗事四首。彼为清人，不得不作此语。其诗曰：

　　“战衄旋师返北辕，转教航海辟乾坤。金多旧借牛皮地，水涨新通鹿耳门。赤嵌城孤遗旧业，红彝援绝竟移屯。何缘自比虬髯客，岂昧几先让太原。”

　　“片石能容百万人，天遗图谶应袋闽。也知中国全归汉，妄托仙源可避秦。荒岛畬田登版籍，土酋番族杂流民。开荒绝胜田横岛，易世相传尚不臣。”

　　“荒远羁栖幸弗诛，敢通叛逆约齐驱。谩劳蜗战争天下，先自鲸吞夺海隅。三载相持谁得利，两雄交构待全输。彼苍藉手平南纪，旷古新增一统图。”

　　“昔年亡将济时才，仰仗威灵涉险来。地转海咸生淡水，天回风飓起奔雷。官军血战沧波沸，逆虏魂销劫火灰。澳屿全收三十六，受降澎岛戟门开。”

　　按《侯官风土志》无昂名，其寓台当在康、雍之际。唯《冠悔堂集》论次闽诗，其咏昂云：“饥驱终岁诗为命，曾向金陵卖卜来。缶灶席床尘迹遍，榜扉佣作亦堪哀”；事虽不详，亦可以知其概矣。