雷音振两岸　一月映三江

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　—记法门寺佛舍利在台湾供奉

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　斐怡

　　马年伊始，法门寺佛指舍利跨过台湾海峡抵达台湾，俨然成为全台湾最热门、最轰动的新闻焦点和话题。

　　被联合国教科文组织评定为世界第九大奇迹、全世界仅存的中国国宝佛指舍利在台湾供奉期间，所到之处，信众万人空巷恭迎，百万佛教信众沿途顶礼膜拜。它既是两岸佛教界历来最大的盛事，也是海峡两岸交流的大事。

　　2月23日下午，佛指舍利运抵台北桃园机场后，便由专车送往台湾大学体育馆安座，沿途10家电视台通力合作，在从机场到台大的路上定点转播，规模盛况空前。3月3日，移往高雄县佛光山是4架专机护送，10余万人迎接，舍利途经之处，信徒夹道跪拜恭迎，场面相当壮观。当日沿途设香案跪拜的信众达20万；3月15日供奉于台中体育馆，3月18日移驾南投中台山中台禅寺，3月26日重回高雄佛光山安奉4天以及3月30日举办万人恭送法会均产生了空前的轰动效应。

　　　　　　　　　　　　　　　　皇家寺院，“护国真身舍利”

　　舍利，梵语中意为“尸骨”，指死者火化后的残余骨烬。通常指佛祖释迦牟尼火化后留下的固体物，如佛发、佛牙、佛指舍利等。

　　佛教经典中把舍利分为两类：一为法身舍利，即佛祖所说的佛教经典；二为生身舍利，即佛祖火化后留下的固体物。后者又可分三类，一是骨舍利，白色；二是肉舍利，红色；三是发舍利，黑色。均圆明皎洁，坚固不碎，迥非世界珠宝可比。菩萨、罗汉也有舍利，佛教认为，只有虔诚奉佛，悟道得法的人才会自然结晶舍利，非常人可得。

　　相传佛陀入寂后，弟子们焚化佛祖遗体，顶礼膜拜。后来，阿育王取出全部舍利，分成84000千份，分别盛入宝函，在世界各地建塔供养，其中有许多传入中国。

　　法门寺既被誉为中国佛教四大圣地之一，也是显赫一时的皇家寺院，它始建于东汉桓灵之世（约公元147－184年），位于西安与宝鸡之间的扶风县法门镇。遥想当年帝王的龙车凤辇西出长安，沿丝绸之路，经咸阳古道，长途跋涉到法门寺朝佛进香，其皇家气派该是何等辉煌！

　　在交通条件极为不便的古代，法门寺既非独占名山，又非扼踞要津，却何以成为香火鼎盛的关中塔庙祖庭，至尊显赫的皇家御封寺院呢？

　　没有名山古刹的奇松怪石为之增添神秘的宗教氛围，只有黄土高原的平实质朴为之衬托巍峨的皇家风范。走进法门寺不仅走进暮鼓晨钟的佛教圣殿，而且走进源远流长的中华历史，走进璀璨夺目的艺术宝库。

　　法门寺西北8公里处的周原是西周建国前的政治、经济、文化中心。佛典记载，公元前272年，印度阿育王为在这里安奉佛祖释迦牟尼指骨舍利遂建塔成寺，其后的800年间为华夏四大佛教圣地之一。公元557年，孝闵帝宇文觉遵从正统的周礼儒道，在“凤鸣之境，鹑首之郊”的岐阳之地建立北周政权。岐州牧拓拔育“广以坛殿，高其闭闳，度僧以资之”。法门寺（时名无忧王寺）迎来了历史上的初兴阶段。

　　自武王灭商，经秦汉，到隋唐，法门寺地宫形成佛教之最高法界。佛典认为，为世之则谓之法，众圣出入之通处为门，故云法门。曾任岐州牧的唐高祖李渊，立国建唐 后，改称“无忧王寺”为“法门寺”。李唐王朝尊奉舍利，弘建地宫，旌表佛塔，修瑰琳宫24院，度僧尼2万众。中宗皇帝敕法门寺为“圣朝无忧王寺”，塔为“大圣真身宝塔”，舍利为“护国真身舍利”。至此，关中塔庙祖庭法门寺成为名副其实的皇家寺院。

　　1987年4月3日，法门寺在清理半边坍塌的旧塔准备重修新塔时，寺内唐代地宫面世，出土陈列的2000多件唐朝皇家珍宝围绕佛指舍利，再现了大唐盛世的辉煌，被社科界称为“佛教和唐代考古的总结性发掘”。法门寺地宫宝藏被联合国教科文组织评为世界九大奇迹后，更是轰动了整个世界。1988年11月，为保存这些珍宝文物而建成的法门寺博物馆正式对外开放，成为陕西旅游的新亮点，每天都有1至2万人涌向这里，使昔日人烟稀少的扶风县和法门镇，一下成为海内外关注的焦点。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　护法团的20位武僧

　　佛指舍利仅此一枚，为无价之宝，如果稍有任何闪失，上对不起历代祖先，下对不起父老乡亲

和广大的佛教信徒。因此，佛指舍利赴台的安全问题成为重中之重。

　　佛指安放的鎏金铜塔重63公斤、高134厘米。鎏金铜塔称为坛城，是保护佛指舍利安全的核心。赴台前，祖国大陆有关专家给坛城安装了重达270多公斤的玻璃罩。玻璃罩完全密闭，但不妨碍瞻礼，并具有防弹、防火、防震的作用。坛城外还加挂密码锁，并有多个部门的签注，在移动时只能由数人抬着整体地行进，可有效地防盗。

　　坛城佛指舍利在台湾供奉期间，为确保万无一失，共有四重警戒，最内第一重是祖国大陆的24位武僧组成的护法团，其中有20是出家比丘，来自北京的高级中国佛学院，另外4位是工作人员。他们20位都是同班同学，习佛约有6年至10年的时间，平均年龄25岁。平日他们在学校都学习历史、中西哲学、英文、日文、巴利文、藏文等不同学科，每天清晨5点起床，到晚上11点才就寝。他们奉命在台巡礼的过程中，视线一刻都不能离开佛指舍利，周边的一切举动，都逃不过他们的眼睛。中国佛教协会副会长兼秘书长刀述仁说：“让中国佛学院的学生担任佛指舍利的护法团成员，足以说明祖国大陆佛教界对佛指赴台的供奉的重视。”第二重是台湾佛光山派出的120位金刚护法；第三重是保安公司全天守护；最外一层则有警方全力配合。

　　有媒体报导称，这护送团武僧有刀枪不入的功力。觉灯法师笑说：对佛学院的学生来说，武术是非常枝微末节的事情。以前达摩祖师到中土传法，因见中土人体弱，所以才传授武功健身，但不是为了教人比较高下或是斗狠。称他们为“武僧”没有什么特别意义。

　　何以获选成为护送团成员，觉灯说，可能因为德修学习得比较好。护送佛指舍利，要经过一些特殊的训练，例如，目不斜视、头靠衣领，才能显出护法僧的庄严。

　　　　　　　　　　　　　　　　　圣物无价“一月映三江”

　　法门寺佛指舍利是释迦牟尼所遗留的唯一佛骨舍利，为世界仅存，已成为大陆第一珍宝。该舍利高约0.26米，圆明晶莹，坚硬异常。在崇佛风气鼎盛的唐代历史上，佛骨舍利曾有7次被恭迎至皇室，接受太宗、高宗、武则天、德宗、宪宗、懿宗、僖宗等唐代君王和公卿贵族的瞻仰礼敬。据悉，1994年，中国政府安排法门寺佛骨舍利巡礼泰国，泰国国防部长亲率4架飞机护航。佛骨舍利一到泰国，国王、王后率15万人瞻拜，在海内外引起了空前的轰动。

　　此次赴台瞻礼活动刚开始启动时，两岸便有不少保险公司前来洽谈，但有关部门认为，佛指舍利是佛教圣物，是无价之宝，其价值根本不可能用数字去估价。最后决定不参加保险，而是凭着双方的信任让佛指舍利入台供奉。

　　佛指舍利2月23日抵台北，一辆长达十几米的大型花车，将佛指舍利从桃园机场恭迎到台湾大学巨蛋体育馆。花车上搭建一顶幢座，四周布满鲜花，恭迎专车布置得馨香四溢。专车幢座内，法门寺的4位武僧站在四个角落，随护佛指舍利；专车后方又有8位武僧站立，身着黄色僧袍，外披袈裟，个个身材魁梧，表情庄严肃穆。他们一路诵念心经，护持佛指舍利。佛指舍利恭盛在一座金色的八层宝塔内，这是为恭迎佛指舍利而特地制作的。宝塔外表镶有珍珠、玛瑙、珊瑚、琥珀、蓝宝、绿宝及琉璃等七种宝物，象征佛指舍利之尊贵。在台大体育馆入口处，法青会的26位女信众手持香、灯、花夹道恭迎佛指舍利。据法青会有关人士介绍，通常寺庙在举办大型法会或恭迎尊贵法王时，都会献上最尊贵的献供，包括香（拈香）、花（鲜花）、灯（象征光明）、涂（檀香）、果（素果）、菜（素菜）、食（粮食）、宝（经律）、珠（珠宝）、衣（袈裟）等十样珍宝。当车队抵达巨蛋体育馆后，四位身穿红色外衣的护法金刚，接手佛指舍利圣架。他们为接圣架，赴台之前就不断练习上、下车，走台步，以保持幢座平稳。

　　2月24日一大早，台湾大学巨蛋馆开门让信徒进场，届时已有无数群众在门口排队。巨蛋馆只能容纳1万人，可到场的人潮，保守推算已超过2万人。到场民众的年龄及阶层分布得相当广，有70、80岁的老先生老太太，也有不到10岁的小朋友，不少信徒跪坐在全场四周，患重感冒的圣严法师打完点滴后，虽然虚弱得无法说话，但还是坚持到场参加盛会…… 24日上午在台湾大学巨蛋体育馆举行的佛指舍利瞻仰法会上，整个场馆几乎被信众挤爆，许多人没有位子可坐。但是当法会梵音一起，全场信众起立，有些甚至立刻跪倒，在虔诚礼佛的心中，所有的等待、劳累，都复不存在了。25、26日在台北还陆续举行了礼忏祈愿法会及献灯祈安法会。 身兼护送团顾问的国家宗教局长叶小文先生，出席完大法会后接受了香港《文汇报》记者的专访。他说：“当天随护送佛指舍利的车队前往台大体育馆的途中，看到很多老人又跪又拜，热泪盈眶，一些小朋友手摇鲜花欢迎佛指舍利，24日又举行了这么盛大、隆重、庄严的恭迎大法会。我虽然不是佛教徒，但我同大家一样，非常激动，非常高兴。”叶先生还特地指着为这次佛指舍利赴台作出贡献的旅美华人企业家李玉玲居士说，她一路上恭送都非常激动。各界人士及民众这样做是对佛祖的尊重，也是对中华民族博大精深、源远流长的文化的尊重。 叶先生对佛学有相当深刻的理解，当谈及对佛指舍利来台盛举的看法和评价时，他用佛教的语言来形容：“两岸震雷音，一月映三江，因果是法则，因缘成万事。” “两岸震雷音”是说祖国大陆的佛指舍利来台，两岸的佛教信众同呼佛号，一起欢欣鼓舞，其声音如雷震耳。 “一月映三江”来自赵朴初老先生在1987年佛指舍利出土时所说的一句话：“了如一月映三江”，此话本义是形容佛指真身舍利的“灵骨”（即：一月）与唐代仿制的三件“影骨”（即：三江）之间的关系，也就是说，一个月亮倒映在三条江水里，有三个影月。在叶局长看来，佛指舍利由西安经香港来台湾，也是佛祖既照耀着大陆，也照耀着台湾，还照耀着香港。 “因果是法则”是一句佛语。法则就是规律，有因就有果。有一千多年前盛唐把佛指舍利藏于地下，才有今天我们供奉佛指舍利。因此也可以看到中华文化博大精深源远流长。叶先生还谈到，由于各方面的努力，包括中央政府的特别批准，佛指舍利才能顺利来台，才会有今天这样盛大的法会。这也是有因才有果。而今天这个果又会产生以后的果：这样的两岸佛教界的交流，一定会为两岸更多的交流种出更好的果。 “因缘成万事”是说佛教最讲因缘：万事一个缘，有因缘就能成万事。我们两岸佛教界同是一个信仰，同宗同祖，同根同蔓。这是最大的因缘。有了这个因缘，还有什么事不能成呢？台湾同胞求安定，求和平，求发展，我们中华民族求大同，求复兴，没有什么不能成的。佛指舍利抵台这一佛门盛事，预示着中华民族的盛唐气象又重回来了！ 喜见佛宝，“三通”未通宗教先通 有位白先生还向我们透露了一个鲜为人知的消息，他说，据佛指舍利赴台恭奉护送团特别顾问、旅美华人企业家李玉玲透露，“这次的因缘，要感谢国家主席江泽民先生，他用这样的慈悲心，这样的包容，这样的无我境界来特批，我特别受感动。”台湾佛教界的“四大山头”——佛光山、法鼓山、慈济及中台禅寺，分别由星云大师、圣严法师、证严法师及惟觉长老带领。四大佛教团体旗下信众人数至少超过500万人。“九大门派”则是大岗山派、月眉山派、开元寺派、法云圆光派、大仙寺派、观音山派、万佛山派、清凉山派及东和寺派，也是台湾佛教界的主要门派。台湾媒体对佛指赴台供奉都做了大量报道，电视、平面媒体、电子媒体的报道都很广泛，也突出了“两岸文化同根”这一点。台湾的“独派”和一些“独派”媒体，在这个问题也没有太大的反对声音。法国的一家报纸报道说，佛指舍利把台湾与祖国大陆连在一起。江先生的这一善举很得民心。 与此同时，信众对身怀绝技、莫测高深的祖国大陆年轻武僧，坚决捍卫佛指舍利的精神，也表示了敬佩之至。 佛指舍利抵台，在台湾社会各界中产生了强烈的反响。作为恭迎佛指舍利来台发起人的星云法师指出：“佛指真身舍利这次到台湾供奉是一大善事，融合了两岸的感情，拉近了两岸人民的心。在我佛慈悲心善良心的感应下，必会有好结果，好因缘。佛祖的这次慈航，必能加深两岸人民之间的友谊，促进两岸的早日和平统一。” 这次佛祖慈航也是一机直航。负责运载佛指舍利的是港龙航空的2架专机。 祖国大陆护送与护法团成员以及台湾恭迎团的诸山长老被安排与佛指舍利同乘一架飞机。专机在咸阳机场起飞时的航班编号是KA8943。到香港后，更换编号为KA8480。专机抵达台湾后，受到特别通关礼遇，并在机场完成佛指舍利交接签收仪式。 中台山惟觉长老表示，佛指舍利是人类最大的资源，这次法门寺佛指舍利赴台是因缘殊胜。两岸同胞，同源同祖，同文同宗，血肉相联。佛指舍利必将为两岸带来和平。“三通”未通，宗教先通。这次活动必将为两岸人民带来光明和和谐，正所谓“不看僧面看佛面”，两岸的交流必定会增加。 国际佛光会中华总会会长、国民党副主席吴伯雄指出，虽然佛指舍利来台是一个宗教活动，但两岸当局在此事上都释放了很大的善意，这会进一步促进两岸的交流。 来自南港三清宫的信徒潘先生，面朝佛指舍利供奉坛场，长跪不起，泪流满面地说：“我们终于见到了佛祖！这是欢喜的眼泪。佛祖眷顾台湾信众，是我们平时修持的功德，也是两岸友爱融合的结果。” 在24日上午举行的台湾地区佛教界恭迎佛指舍利大法会上，和潘先生一样，上万名信众面对跨海来台的释迦牟尼佛指舍利顶礼膜拜。 在长长的队列中，钱先生与夫人一起耐心等待着。在他看来，佛指舍利跨海来台是两岸人民一种最亲切、最和气、最自然的交流，他诚恳地说：“我们期待着更多的交流与沟通……” 祖国大陆佛指舍利护送团团长圣辉法师在恭迎大法会上衷心祝 愿：“在这佛指舍利赴台供奉的无量法喜中，让我们携起手团结在佛教五色旗下，为中华民族的繁荣昌盛和人类的和平与进步多做功德。” 佛指舍利抵台，也引起了台湾社会各界的重视，国民党主席连战在高雄县瞻仰佛指舍利，亲民党主席宋楚瑜在台中参拜，台北市长马英九等台湾政坛高官也应邀出席在台北举行的佛指舍利献灯祈安法会，马英九在佛指舍利前上香礼敬，祈求台湾在新的一年里国泰民安、风调雨顺，每位信众都能家庭和乐、身体健康。