仁至义尽　统一必成

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　沈已尧

　　有着五千年悠久历史，曾经是世界四大文明古国之一的中国，所以能继续存在发展至今，完全
是得益于它的根，植于深厚的富有和平、博爱内涵的中华传统文化。中国传统文化在春秋时代，百
家争鸣，几经揉合，择其要主要是儒、道、佛三家，凸显出宽容并蓄、和衷共济的“王道精神”，
所以自古以来就有“穷则独善其身，达则兼善天下”的人生观和世界观。
　　中国传统文化以儒家学说为代表，孔孟之道以仁为中心。孔子倡行仁义，嘉言传遍天下，如“
已所不欲，勿施于人”、“四海之内，皆兄弟也”等。孟子答梁惠王，道出了仁义道德对国家及社
会的重要性：“王何必曰利，亦有仁义而已矣……未有仁而违其亲者也，未有义而后其君者也”。
　　简言之，仁即爱心，义即善行。从仁义出发，有忠、孝、信、诚、礼、恕等等一系列道德准则
。仁义道德是人性之所在，生活的规范，安定团结的要素。随着时代不同，解释各有差异。然而，
不可否认，仁义道德的涵意是博大精深的。
　　中国历史上最早定居在黄河流域的中原华夏族，与周边众多的少数民族互相接壤，你来我往，
通婚友好，长期共存，逐渐形成今天56个民族的大家庭----中华民族。孔子说：“兴灭国，继绝世
，举逸民，天下之民归心焉。”中华民族的发展过程就是这种王道精神的有力说明。
　　自汉代以后，中国历朝君主无不以儒家学说为立国精神。“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，
长幼有序，朋友有信”的五伦为社会基构；“修身、齐家、治国、平天下”为进身从政的里程碑，
都是儒家推行王道的政治哲学思想的表现。“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”。早在
古代时期，一个中国的国家概念就已形成。15世纪上半叶，明代著名的三宝太监郑和（公元1371--
1435年）率领27万官兵到过30多个国家，未曾占他国一分土地，是中国传统文化的王道精神最好的
历史明证。
　　近50年来，海峡两岸再度分离，这只不过是历史长河的一瞬间。即便在过去，海峡两岸也都坚
持“一个中国”，美国也认知这一点，并正式记入《1972年中美上海联合公报》。只是在李登辉上
台后，开始推行“台独”路线，抛出“两国论”，一个中国的基本共识开始受到挑战。
　　李登辉依仗美国撑腰，排除元老，频修“宪法”，瓦解国民党，行“台独”之实，现在又搞“
台湾团结联盟”，处心积虑地妄图把2300万台湾同胞推进战祸边缘，充分显出他不义、不忠、不仁
。其分裂中国的行径罪大恶极不下于王莽、秦桧、汪精卫等这些历史的罪人。
　　陈水扁继承李登辉“台独”的衣钵，他上台后，大力推行“去中国化”，使台湾政治动荡，经
济每况愈下。一年来，台湾政治紊乱，经济衰退，股票惨跌，失业大增，社会极不安定。但扁政府
并未迷途知返，仍采取“拥武抗统”，“决战境外”的战略，向美大肆采购先进武器，积极争取加
入美战区导弹防御系统。同时推动“去中国化”的“文化台独”方案，这些政策将使台湾越来越深
地陷入“台独”的深渊，给台湾人民带来遗患无穷。
　　海峡两岸同文同种，同是炎黄子孙，祖国统一是大家共同的愿望。台湾同胞使用中文，说普通
话，风俗习惯与祖国大陆无异。台湾同胞的祖先或前辈绝大多数来自福建和广东两省。依1995年台
湾的有关统计资料，汉族占台湾总人数98%，比汉族占大陆总人数95%还要高。
　　但是，“台独”分子，歪曲事实，心存侥幸，寄希望空想的未来。阿扁一伙不承认自己是中国
人，不承认“一个中国”，无疑否定自己绝仁绝义。“吾身不能居仁由义，谓之自弃也”。自暴自
弃的人决不会有好下场。
　　今天已经进入21世纪，中国能否继续保持文明古国的光辉形象？这既要看中国的现代化建设，
也要看能否实现祖国统一。现在祖国大陆实现现代化已大有成效，举世瞩目，且仍在争分夺秒、热
火朝天地进行。实现统一，港澳已先走了一程，成绩卓著，有目共睹。最后一步是要解决台湾问题
。
　　在中国共产党建党80周年纪念大会上，江泽民主席再度声明：“我们有最大的诚意努力实现和
平统一，但不能承诺放弃使用武力。我们完全有能力制止任何‘台独’的分裂图谋。”这段话说明
了中国政府和人民实现祖国统一的决心。
　　台湾问题，不管如何复杂艰难，总要对历史有所交待。路只有两条：不是和平统一就是武力统
一，但结果却是一个，就是统一。当然，大家希望海峡两岸进行和平谈判在桌面上解决最好。有句
话说：仁至义尽，无事不成。中国统一，必将实现。中国，这个伟大的文明古国，必将以一个现代
化强国的新姿态，登上21世纪的世界舞台，并为人类的繁荣与和平作出更大贡献。