为《台湾历史文化渊源》一书作序

　　1998年秋天，天津社会科学院台湾研究所姚同发所长来我所访问，他谈到岛内“台独”势力活 动猖獗，其一是企图割裂两岸文化渊源，为此，他表示要赴岛内作一次“文化寻根”之旅，来批驳 “台独”宣扬的种种谬论。承蒙台湾《联合报系文化基金会》襄助，他的研究计划得以实现，秋末 即成行。同发以学者的敏锐，抓住了两岸关系中一个重要的问题，我衷心祝愿他能借此机会广泛深 入地搜集资料，在研究上再有开拓。后来听所内访台的同事和岛内朋友提及，同发在那一个月访问 期间始终没有离开台北，也没有任何访客应酬，人们经常看到他微驼的身影每天奔波于台北各大研 究机构的图书馆、资料室，显见他非常珍视这次访台机会。此后，他又两次赴台访问，在出席学术 会议之余，仍不忘用心搜集有关研究资料，与同仁切磋。

　　从那以后，有时他来所里看资料，有时我去天津作演讲，有时在研讨会上见面，他都会见缝插 针、三言两语地提到他的研究进度或思考的问题，并诚恳地征询我的意见。今年春天，他的书稿历 经三年多推敲，终于大功告成，他给我寄来了相关的资料，希望我能为此书撰序。

　　同发在谈到这部著作的写作缘起时曾说是基于台湾当局恣意施行的“去中国化”的一种认识， 他认为，“去中国化”是对台湾民心的腐蚀，是对台湾与祖国大陆关系的割裂，是对台湾文化与中 华文化渊源的“断脐”，是“台独”分裂图谋的重要组成部分，他希望社会对此应有足够的警醒。

　　其次，他在大量占有资料的基础上，通过对历史文献的淘沙拣金，耙梳剔抉，以期透过斑斑可 考的文献，历历有据的史料，来揭示台湾历史之源、文化之根。为此他十分认真仔细地、一个学科 一个学科地归纳整理，去粗取精，去伪存真，寻根探源。人们从同发的大作中不难看出，用历史科 学精神来揭露“台独”是最犀利、最具说服力的。这样的研究，是值得两岸学术界提倡的。

　　当然，细究起来，《台湾历史文化渊源》是一个庞大的理论架构，涉及诸多学科领域，虽然同 发努力予以把握，亦只是“纲要”式地作了阐述，难免有粗疏和漏珠之憾。但他仍有后续的研究计 划，倘若得以实施，两者相辅相成，亦不失为两全之策。我期待着他的新作面世。

　　江泽民主席在1995年发表的关于推动祖国统一大业的八项主张中指出：“中华各族儿女共同创 造的五千年灿烂文化，始终是维系全体中国人的精神纽带。”其后，在访问美国哈佛大学的演讲中 江泽民又指出：“悠久的中华文化，成为维系民族团结和国家统一的牢固纽带。”1998年，在钱其 琛副总理的倡导下，中国社科院实施“华夏文化纽带工程”，旨在从学术层面上，深入研究中华“ 文化纽带”的性质和作用，以增强海内外华夏儿女的文化认同感和凝聚力，促进民族团结和祖国统 一。同发的研究课题从1998年开始酝酿，在时间上可以说是对这一倡议的响应。概括而言，《台湾 历史文化渊源》以多学科视野、大文化格局，阐述台湾历史文化发展的轨迹，勾勒其来龙去脉，追 溯其根由本源，厘清台湾历史与祖国大陆历史、台湾文化与中华文化的主从、源流关系，从而达成 为台湾历史文化定位的目的。我们从中可以清晰地看到，中华文化“纽带”犹如一条红线贯穿始终 ，它是连接两岸同胞，反对“文化台独”促进祖国统一的利器。从这个意义上我们不妨说，《台湾 历史文化渊源》堪称“文化纽带”工程的一部力作。