海隔久念苍生困，耕凿从今九壤同

　　台湾是中国领土不可分割的一部分，但在历史上历尽沧桑，几度沉浮。有四首诗，即郑成功的

《复台》诗、康熙帝的《中秋日闻海上捷音》、刘永福的《别台》诗和余光中的《乡愁》，可以简

单明了地看出台湾历史的变迁，勾勒出台湾历史的特殊性。

　　先看郑成功的《复台》诗：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　开辟荆榛逐荷夷，

　　　　　　　　　　　　　　　　　　十年始克复先基。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　田横尚有三千客，

　　　　　　　　　　　　　　　　　　茹苦间关不忍离。

　　这首诗开篇写明荷兰殖民者被逐出台湾岛，台湾又回到祖国怀抱。在荷兰殖民台湾之前，已经

有很多汉族移民开发台湾。16世纪是西方航海殖民势力纷纷由大西洋向印度洋扩张的时期，17世纪

初，商业资本主义的兴起使新兴的荷兰摆脱西班牙的统治踏上东征之路，使台湾落入当时比较强悍

的荷兰殖民者手中（公元1624--1662年）。郑成功的父亲郑芝龙曾跟随颜思齐进行沿海贸易，这其

中包括台湾地区。郑成功虽然尊奉明朔，与清政权对抗，但对台湾是中国的领土的立场十分坚定。

他在与荷兰人谈判中毫不隐瞒地点明：一是台湾曾经是他父亲郑芝龙经营的地方，他的目的不是为

了作战，而是收回自己的产业；二是意识到台湾是中国的领土，收回自己的领土理所当然。同时为

了与清朝作战，他必须以台湾作为抗清基地。郑成功审时度势，在公元1661年从料罗湾出发一举击

败荷兰占领者，台湾从此回到中国人手中。赴台布置好东都后，郑成功即兴赋此诗，既是表明收复

台湾的决心，也隐含开发台湾的心愿。郑氏时期（公元1662--1683年），他让大量汉族移民来到台

湾，汉族与土著居民广泛接触，各民族和睦相处，对外贸易继续发展。随着大陆政治文教制度开始

移植过来，中华文化开始在台湾生根。郑氏的丰功伟绩，已故的张学良先生在90高龄参观台南市延

平郡王祠时曾赋诗曰：“逆子孤臣一稚儒，填膺大义抗强胡。丰功岂在尊明朔，确保台湾入版图。

”

　　虽然台湾已回到中国人手中，但郑氏据守台湾相对整个中国，仍旧是分裂状态。统一是人们的

心愿，也是中国历史发展的必然。清政权在局势安定后筹划统一台湾，先经澎湖海战，后劝降郑氏

大将刘国轩，以较少的战争代价于公元1683年统一台湾。康熙皇帝闻此喜讯，顿时豪气万丈，挥笔

写下《中秋日闻海上捷音》：

　　　　　　　　　　　　　　　　万里扶桑早挂弓，

　　　　　　　　　　　　　　　　水犀军指岛门空。

　　　　　　　　　　　　　　　　来庭岂为修文德，

　　　　　　　　　　　　　　　　柔远初非赎武功。

　　　　　　　　　　　　　　　　牙帐受降秋色外，

　　　　　　　　　　　　　　　　羽林奏捷月明中。

　　　　　　　　　　　　　　　　海隔久念苍生困，

　　　　　　　　　　　　　　　　耕凿从今九壤同。

　　经过清朝二百多年的发展（公元1683--1895年），台湾土地得到进一步的拓垦，农业经济迅速

成长，大陆移民与土著居民进一步融合，大陆教育制度移植到台湾，台湾得到进一步的开发，中华

文化在台湾开花结果。

　　然而，随着世界资本主义的发展，台湾优越的战略地位被各帝国主义国家所觊觎，随着清政权

越来越衰败，虽然台湾地方官兵几次粉碎美、日、法侵占台湾的阴谋，但终因中日甲午战争失败，

又被无能的清政权割让日本。台湾人民与东南沿海诸省人民在此后仍浴血奋战，但终究没能敌过日

本的洋枪洋炮，公元1895年，根据《马关条约》，日本正式侵占台湾。黑旗军首领刘永福在《别台

》诗中详细描绘了国土被割让、台湾人民备受蹂躏、大陆苍生同念的悲愤心情：

　　　　　　　　　　　　　　　　流落天涯四月天，

　　　　　　　　　　　　　　　　尊前相对泪涓涓。

　　　　　　　　　　　　　　　　师亡黄海中原乱，

　　　　　　　　　　　　　　　　约到马关故土捐。

　　　　　　　　　　　　　　　　四百万人供仆妾，

　　　　　　　　　　　　　　　　六千里地属腥膻。

　　　　　　　　　　　　　　　　今朝绝域环同苦，

　　　　　　　　　　　　　　　　共吊沉沦甲午年。

　　与刘永福同为保卫台湾出生入死、反抗日本侵略者失败不得不离开台湾的爱国将领丘逢甲亦含

泪呼出：“已分生离同死别，不堪挥涕说台湾。”台湾由此沦为日本的殖民地，台湾人民开始了长

达半个世纪的被殖民生涯（公元1895--1945年）。

　　抗日战争胜利后，台湾人民齐聚街头，夹道欢迎祖国大陆亲人的到来，欢声雷动，鞭炮声声，

共同庆祝台湾回到祖国怀抱。然而不久后，因国共内战，国民党退居台湾，海峡两岸又分离长达半

个世纪之久。海峡两岸民众隔海相望不能团圆。余光中的一首《乡愁》诗，被两岸人民广为传送，

人们泪光闪闪，轻轻低吟，只为这隔绝两岸的海峡 ：

　　　　　　　　　　　　　小时候，乡愁是枚小小的邮票

　　　　　　　　　　　　　我在这头，母亲在那头

　　　　　　　　　　　　　长大后，乡愁是张窄窄的船票

　　　　　　　　　　　　　我在这头，新娘在那头

　　　　　　　　　　　　　后来呵，

　　　　　　　　　　　　　乡愁是一方矮矮的坟墓

　　　　　　　　　　　　　我在外头，母亲在里头

　　　　　　　　　　　　　而现在，

　　　　　　　　　　　　　乡愁是一湾浅浅的海峡

　　　　　　　　　　　　　我在这头，大陆在那头。

　　面对这种分离局面，台湾当局违背中华民族的共同愿望，继续企图“以拖待‘独’”。然而，

海峡两岸人民渴望统一，统一意味着安全、和平、繁荣和富强，这是全体中国人的心愿，也是中国

历史发展的必然。