中华瑰宝莫高窟

　　敦煌莫高窟，始建于东晋元和元年（公元 366年）至今有1600余年历史，是我国也是世界现存 规模最宏大、保存最完整的佛教艺术宝库。1987年12月,甘肃敦煌莫高窟被列入《世界遗产名录》。

　　甘肃敦煌石窟包括莫高窟、西千佛洞和榆林窟。其中位于甘肃省敦煌市东南25公里处的莫高窟 ，俗称千佛洞，是敦煌石窟的代表。现存唐宋木构建筑五座。

　　莫高窟位于甘肃敦煌市东南25公里的鸣沙山东麓崖壁上，上下五层, 南北长约1600米。始凿于 公元 366年，后经十六国至元十几个朝代的开凿, 形成一座内容丰富、规模宏大的石窟群。莫高窟 的艺术是融建筑、彩塑、壁画为一体的综合艺术。现存洞窟 492个，壁画45000平方米,彩塑2400余 身, 飞天4000余身, 唐宋木结构建筑 5座，莲花柱石和铺地花砖数千块, 是一处由建筑、绘画、雕 塑组成的博大精深的综合艺术殿堂, 是世界上现存规模最宏大、保存最完好的佛教艺术宝库, 被誉 为“东方艺术明珠”。二十世纪初又发现了藏经洞(莫高窟第17洞),洞内藏有从4─10世纪的写经、 文书和文物五、六万件。 引起国内外学者极大的关注，形成了著名的敦煌学。

　　敦煌石窟艺术中数量最大，内容最丰富的部分是壁画，最广泛的题材是尊像画，即人们供奉的 各种佛、菩萨、天王及其说法像等；佛经故事画是以佛经中各种故事完成的连环画；经变画是隋唐 时期兴起的大型经变，综合表现一部经的整体内容，宣扬想象中的极乐世界；佛教史迹画，表现佛 教在印度、中亚、中国的传说故事和历史人物相结合的题材；供养人画像，即开窟造像功德主的肖 像，这是一部生动的历史人物肖像史。

　　在莫高窟各个时代的壁画中，有反映当时的一些生产劳动场面、社会生活场景、衣冠服饰制度 、古代建筑造型以及音乐、舞蹈、杂技的画面，也记录了中外文化交流的历史事实，为研究 4世纪 到14世纪的中国古代社会提供了宝贵资料。

　　莫高窟的壁画也具有很高的艺术价值，盛唐时期的壁画水平最高。供参观的洞窟较有影响的是 96窟、17窟、130窟、158窟、259窟等等。西方学者将敦煌壁画称作是“墙壁上的图书馆”。

　　莫高窟的开凿始于东晋元和元年（公元 366年），据记载，当时一位高僧乐樽和尚拄杖西游至 此，见山上千佛闪耀，心有所悟，于是，发愿凿下第一个石窟。从十六国一直到元朝，石窟的开凿 一直沿续了十个朝代约1500多年。如今，当年乐樽和尚开凿的那个石窟早已无法分辨得出，而莫高 窟历经上千年经风沙侵蚀仍保存着十个朝代的750多个洞窟，窟内壁画45000平方米，彩塑3000余身 和唐宋窟檐木构建筑 5座。此外，还有藏经洞发现的四、五万件手写本文献及各种文物，其中有上 千件绢画、版画、刺绣和大量书法作品。如果把所有艺术作品一一陈列起来，便是一座超过25公里 长的世界大画廊。

　　莫高窟的彩塑多属佛教人物及其修行涅磐事迹的造像。因为莫高窟的岩质疏松，无法进行雕刻 ，工匠们用的是泥塑。唐朝以前的泥塑在其它地方很少保存下来，因此莫高窟的大量唐代彩塑更为 弥足珍贵。

　　另外，还有各民族传统神话题材及各种各样的装饰图案。从壁画中，可以看到各民族各阶层的 各种社会活动，如帝王出行、农耕渔猎、冶铁酿酒、婚丧嫁娶、商旅往来、使者交会、弹琴奏乐、 歌舞百戏……世间万象，林林总总。

　　莫高窟作为艺术的宝库，不同时代的艺术风尚在这里汇集成斑斓景观。敦煌唐代艺术代表了中 国佛教艺术最璀璨的时代，外来的艺术与中国的民族艺术的水乳交融，使敦煌唐代艺术空前丰富多 彩。那雄伟浑厚高达十几米的巨大佛像；灵巧精致仅有十余厘米的小菩萨；场面宏大、人物繁密的 巨幅经变；形象生动、性格鲜明的单幅人物画无不使人印象深刻。

　　飞天，在佛教中称为香音之神，是能奏乐、善飞舞，满身异香而美丽非凡的菩萨。唐代飞天更 为丰富多彩，气韵生动，她既不像希腊插翅的天使，也不象古代印度腾云驾雾的天女，中国艺术家 用绵长的飘带使她们优美轻捷的女性身躯漫天飞舞。飞天是中华民族艺术的一个独特绚丽形象。提 起敦煌，人们就会想到神奇的飞天。

　　在敦煌壁画中所描绘的当时的一些社会生活场景，反映了我国古代狩猎、耕作、纺织、交通、 战争以及音乐舞蹈等生产活动和社会活动各个方面的内容。壁画中各类人物形象，保留了大量的历 代各族人民的衣冠服饰资料。壁画中所绘的大量的亭台、楼阁、寺塔、宫殿、城池、桥梁和现存的 五座唐宋木结构檐，是研究我国古代建筑的形象图样的宝贵资料。我国的雕塑和绘画已有数千年的 历史。美术史上记载许多著名画家的作品多已佚传，敦煌艺术的大量壁画和彩塑为研究中国美术史 提供了丰富的实物资料。

　　莫高窟在明代曾一度荒废，至清康熙五十四年（公元1716年）以后，又受到人们的注意。光绪 二十六年（公元1901年）道士王圆发现“藏经洞”，洞内藏有写经、文书和文物 4万多件。1907、 1914年英国的斯坦因先后两次来到敦煌共掠走经书、文物 1万多件。1908年法国人伯希和又从藏经 洞中拣选文书中的精品，掠走约5000件。这些敦煌艺术中的珍品至今仍保存在大英博物馆和法国博 物馆里。1910年，藏经洞中的劫余经卷大部分运至北京，交京师图书馆收藏。1911年日本人橘瑞超 和吉川小一郎又从王道士处弄走约 600件经卷。1914年，俄国人奥尔登堡又从敦煌拿走一批经卷写 本，并进行洞窟测绘，还盗走了第 263窟的壁画。1924年美国人华尔纳用特制的化学胶液，粘揭盗 走莫高窟壁画26块。这些盗窃和破坏，使敦煌文物受到巨大损失。

　　从20世纪40年代起，中国成立了莫高窟的学术研究和保护机构；60年代开始对石窟进行了全面 的加固；80年代开始，莫高窟进入了现代科学保护时期。敦煌石窟文物保护研究陈列中心是中国唯 一的石窟类文物保护研究陈列机构。该中心陈列部设有录像演播厅和三个展区，敦煌石窟艺术的精 华和发展历程的概况在此得以展现，为人们全面深入地了解敦煌石窟和敦煌佛教艺术，提供了有利 的条件。