三重变奏下“简繁之争”

　　中文（汉字）的“简繁之争”由来已久，可以追溯到“五四”时期。当时，那还只是文化人在 圈内的学识之论罢了，它真正发展成为社会性的争论，则是近些年的事。

　　前不久，有消息说，联合国将“从2008年开始，取消目前中文简体字和繁体字并存的状况，改 为只使用简体字。”顿时，在世界华人圈内掀起争议重重，台湾岛内一些人甚至要发起网上“保卫 繁体字”的运动。

　　目前，简体字主要用于中国大陆、新加坡。中国的台湾、香港、澳门地区和北美、东南亚等地 华人社区目前一直使用繁体字。近年来，繁简并用现象越来越多。使用简体字还是繁体字，涉及到 诸多方面问题，诸如书写习惯、语言审美、文化传承、官方引导等等。可惜的是，现在“简繁之争 ”的论者，过多将视角交集于意识形态的纠葛，动辄就以政治标签相加，这样是很难透过现象悟出 本质的。笔者认为，简体字和繁体字通过几十年的博弈，各自的普及程度正好体现了一种力量格局 ，而这种力量格局，完全是在文化生态、国际声音、经济能量三大因素变奏下产生的必然结果。

　　　　　　　　　　　　　　　　文化生态由偏执到宽容

　　文化有着数千年甚至更长时间的沉淀，而每种文化渗透在个体身上的表现又有千万种，一种习 惯，一句话语，乃至一个笑容，细节之中文化无处不在。由于文化太复杂，太玄奥，所以总容易让 人产生误解。更为重要的是，文化一旦内化为价值观，成为民族所共有信仰时，渗透进政治斗争和 日常生活时，它的力量便大得惊人。纳粹为什么有根深蒂固的种族优劣思想，而实行种族灭绝？塔 利班组织为反对某种偶像，为什么不惜否认历史，摧毁了巴米扬大佛？这些反例表明，如果文化生 态处于偏执的氛围之下，其后果将是多么的可怕。由此可见，文化宽容对人类来说，是何其的重要 。由繁体字发展到简体字，本是中国文字的一种自然演变，更深层次上来讲，是中国文化载体的一 种正常发展，与由甲骨文至小篆，由隶书至楷书，由行书至草书，没什么区别，为什么就一定要上 升到对传统文化的顺逆这样一个高度呢？有人认为，简体字破坏了汉字的体系，只有繁体字才能传 承中国文化，甚至说繁体字比简体字容易学，推广简体字会使人们读不懂古书。如此等等，不一而 足。这便是典型的文化偏执了。所幸的是，随着各地华人的交流日益频繁，越来越多的海外华人来 大陆经商、学习、居住，在不知不觉中用上了简体字，这种潜移默化的认同表明，宽容的种子正在 中华文化中渐渐生根。

　　　　　　　　　　　　　　　　国际声音由微弱到洪亮

　　1971年 3月前，联合国所有中文文件都使用繁体字。恢复中华人民共和国在联合国的一切合法 权利后，中国政府曾试图全面推动中文简体字，但联合国坚持繁简并用。此后，中国政府一直奉行 的政策是：在大陆，推行简化字，但不消灭繁体字，只是限制它的使用场所；在港澳台地区及海外 ，则完全不干涉使用繁体字。但是，在开放的国际氛围下，一种文字的流行程度，并不只受到国家 政策的影响，往往和使用这种文字的群体在国际上所发出的声音，即国际影响力密切相关。改革开 放以来，中国大陆的实力已远不是刚加入联合国时所能比拟的了，国际影响力越来越大，相反，作 为繁体字使用重镇的台湾地区，由于自身实力的衰退，国际影响力越来越小。此消彼长之间，即便 没有国家力量的推行，简体字在世界范围内流行，繁体字在世界范围内边缘化，也自然而然成了一 种趋势。现在，非但外国人把学习汉语的目的地定在北京，就连台湾岛内的语言中心，为了吸引客 源，也不得不端出“同时教授简体字、汉语拼音”的菜单了。

　　　　　　　　　　　　　　　　经济能量由单薄到强大

　　简体字成为汉语学习的主流，光凭国际影响力还不够，更重要的是经济实力决定语言地位。文 字本身只是一种工具，在一个以经济来衡量国家实力和个人成就的时代，如果某种工具能带来丰厚 的利润，那么自然会有人去掌握这种工具。近年来，由于中国大陆经济强劲的增长速度，在生意场 上需要跟中国人打交道的机会越来越多，不懂中文就意味着丧失了商机，趁着这样的东风，学习中 文的热潮便一波一波扩展开来。有巨大的经济能量和庞大的商业市场为后盾，中国大陆自然就成了 全球人学习中文的中心，简体字也自然而然成为汉语的标志。毕竟，老外需要打交道的中国人中， 写简体字的还是占到绝大多数。当年，英语也曾经有过英式英语和美式英语的较量，最后，以美式 英语彻底战胜英式英语而告终。何也？正是经济能量使然。

　　实际上，“简繁之争”实属兄弟阋墙的意气之争，是一件“亲者痛，仇者快”的亏本买卖。奉 劝那些仍偏执于此类争论的人，尽快认清一个简单的问题：简体也好，繁体也罢，终究都是中国字 。唯有放弃争论，顺应历史的发展，才是正道。