两岸关系中的几个具体问题

—— 读台湾苏嘉宏教授《我们都是外省人》有感

李家泉

　　苏嘉宏教授，台湾台南县善化镇东势寮人，系辅英科技大学教授，高雄师范大学兼任教授，现年40余岁，比笔者年轻很多，但我们几乎是老朋友了。2008年10月，我们同时参加北京联合大学台湾研究院召开的一次学术研讨会，他在这次会上送给笔者一本新著《我们都是外省人》。最近时间较闲，笔者专门找出这本书，仔细地翻阅了一遍，颇受启发。全书十余万字，概括地描述了台湾近400年历史，言简意赅，材料丰富，观点明确，颇有现实意义。于是笔者边读边思考，汇集写成了以下几个问题。

　　所谓“外省人”和“本省人”

　　苏嘉宏教授在该书的自序中，一开始就说：“一部台湾史就是不同时期大陆或其他地区来台移民的开发史。垄断、操弄‘本土’，动辄以‘外省人’、‘外来政权’、‘中国仔’等政治歧视性的负面词汇来归类政敌，并作为指控对手的‘罪状’，长期下来必定会遭到不断融合的台湾移民社会新世代所鄙弃。真相只有一个，那就是在台湾，除了原住民外，其实都是‘外省人’。”这一段写得好啊！

　　之所以说写得好，是它完全反映了历史的真实。台湾本来就是一个移民社会，根据历史记载，早在三国时期，祖国大陆就曾有万人之众飘洋渡台的壮举。公元七世纪之后，在唐、宋两代的六百年间，祖国大陆沿海居民大批迁往台湾澎湖，自北宋末年至南宋时，更有无数汉人东渡台湾海峡，在澎湖一带从事打渔、捞贝和耕种。从郑成功收复台湾，康熙帝统一台湾，以及到抗日战争胜利后，祖国大陆更有历史上规模最大的几次移民潮。在目前台湾的人口结构中，汉族约占98%左右。包括原住民在内，他们都是中华儿女，既是台湾人，也是中国人。

　　苏教授说：台湾是一个移民社会，大量的大陆移民涌入台湾，早“成为台湾人口主体”。现今的台湾，“在原住民看来，无论民进党怎么描述本省人与外省人的差异”，但“他们之间的同质性仍远高于其彼此之间的差异”。他还针对所谓国民党政权是“外省人镇压本省人”之说反驳说：根据国民党戒严时期的一个统计，“占台湾人口不到15%的外省人，政治犯竟高达全部政治犯总数的42%”。说明当时台湾民众“不分省籍受到镇压，可以说外省人的牢没有比本省人少坐，子弹更没有比本省人少挨”。这才是历史真相！

　　民进党掌权的八年，竟大肆操弄族群矛盾，渲染所谓“外省人欺负台湾人”，“外来政权压迫台湾人”。竟把中国历史上的统治者和一般人民群众完全混淆起来和等同起来，诚如该书所说：“在民进党的操弄下，‘外省人’不仅在历史上被抹杀掉所有的贡献，甚至到了每次在选举过程中，现实政治上在这片土地生活下去的权利也都被否定、污蔑”。这实在是太不应该，也太不可思议了！

　　最让人们不能原谅的是，陈水扁本人因贪腐而坐牢，也被说成是“外省人欺负台湾人总统”。把一个纯粹的贪污案、刑事案，说成是外省政权的“政治清算”和“政治追杀”。陈水扁为了挑拨两岸关系, 竟还诬称他的坐牢“有中国背景”。陈水扁的贪污洗钱，不是几万、几十万，而是几亿、几十亿，这几乎是全台湾、全中国、以至全世界少有的贪污大案。在陈水扁蓄意打出的“悲情牌”下,民进党内至今仍有那么一部分人在关心和支持他，族群的操弄使得这些人只有蓝绿族群立场，而完全不分青红皂白和不顾是非对错了！

　　台湾本是美丽之岛，而不幸竟被陈水扁家庭及其亲信集团的弊案和他们的“族群观”，闹得乌烟瘴气，实在让人痛心！！！

　　“2·28”纪念日

　　(一)“2·28”事件的背景

　　书中有一章很详细地谈到了当年“2·28”事件，回答了很多人关心的问题。苏教授是“本省人”，家住南部台南县，这是民进党的“票仓”地，但他却敢说实话，笔者很欣赏。

　　“2·28”事件，诚如著者所说：它是在“特殊的时代背景”下发生的。他说：“实事求是地说，台湾光复后不到一年半，就爆发了民众‘反暴政、争民主、求自治’的‘2·28’事件，这并非单一因素所能解释。”他接着举出了许多原因，诸如“日本50余年的殖民统治”，其“战败后在台湾积累下来的社会矛盾”，“台湾脆弱的经济被纳入国共内战的新格局中”，日本一些留在当地的退伍军人和浪人也在事件中起了很坏的“推波助澜”作用。但最主要的还是“国民政府一些接收人员”变“接收”为“劫权”，大搞腐败，加之，当局对包括烟酒“缉私案”在内的许多事件处置不当，使“台湾民众高度期待下引起的极端幻灭”，从而导致了“2·28”事件的人为惨剧。

苏教授说：日本战败后，“在农地残破、工业瘫痪、物资奇缺、物价飞涨的情况下，殖民当局在即将离台前，自日本秘密将一飞机货币运台发予在台日人就地消费，极端加剧物价疯狂成涨”。苏教授认为，“台湾光复初期的经济困境完全是日本殖民统治者与陈仪的控管失当造成的，台湾民众把对生活压力的痛恨转移到新来的统治者身上。”

(二)事件的性质

　　“2·28”事件实际上是台湾人民第一次大规模反抗国民党暴政的爱国民主运动，而这又是在全国人民如火如荼的解放斗争形势鼓舞下发生的，是一次人民起义运动，其核心精神则是民主和爱国。诚如苏教授所指出的，“2·28事件并不是谋求台湾独立”，“民众在事件中所提出的诉求事实都仅止于‘高度自治’”，“各个群众组织都没有提出台湾独立的诉求”。而一些别有用心的分裂主义者，竟然说什么这是 “外省人”镇压“本省人”，是“台湾人反抗外来政权的独立运动”。这完全是对事实真相和事件性质的歪曲。苏教授也不否认, 确有极个别的, 例如“曾经在日据时期出任日本高军职”背景、名叫钟谦顺者曾提出：“要追求台湾人真正的自由与幸福，只有台湾独立和自由建国。 ”但这种人根本不能也不配代表台湾人。

　　有些人一味夸大和渲染这次事件中的死亡人数,特别是“本省人”的死亡人数，并隐瞒和缩小“外省人”的死亡人数,从而激发“本省人”对“外省人”的仇恨，造成台湾岛内长期的族群对立，蓝绿对立，两岸对立，而他们就正好借机从这些对立中捞取政治利益，特别是选举利益。每年的“2·28”纪念，每次的政治选举，他们都要搬出这个事件，在历史的伤口上撒盐。

　　(三)伤亡人数之谜

　　苏教授说：“一些人的说法则是迄今仍有死难达‘数十万’，甚至‘逾百万’之说”。而他经过调查，汇集了各有关方面的统计资料，证明完全不是这回事。作者还特别指出，从李登辉当政后的12年，经过长期核查，事件受难人及其后裔总计申请补偿金者只有2264人。这应该是最接近事实的统计数字。

　　苏教授指出说,死难者中“既有本省人，也有很多外省人”，只是“具体人数难以估算”。书中列举了许多“外省人”被国民党接收当局无辜杀害的情况。说“有很多无辜的中、下阶层大陆 ‘外省人’”，“或受伤以致死亡，或在事后逃回大陆”，其中有的“只身在台遇害、遭难而无人善后”。当时起义民众中有一个口号：必须“将腐败官僚赶出政府”，但却被别有用心者篡改为“打倒外省人”的口号和行动，从而把这次“2·28”事件定位为“中国人对台湾人犯下的屠杀原罪”的结论。何其荒唐，何其可恶，又何其可笑！

　　“2·28”事件，如今已过去六十二年了，被扭曲、被颠倒的事实，一定要颠倒过来，以还原其真相。随着台湾人民的觉悟，民进党的挫败，情况已经有了很大变化。如果有人还想利用“2·28”事件，继续挑动族群矛盾，继续利用“本土牌”或“本省牌”来搞“内斗”或“互斗”，以图达到维护自己的目的，到头来是一定会失败的。

　　台湾根本不存在所谓“主权”问题

　　台湾从来就是中国的一部分，而不是一个主权国家，苏嘉宏教授在书中列举了大量史实。诸如: 早在公元230年三国时期，“汉人便逐渐足履台湾”，列为“管辖地”，唐、宋时期不少“汉人移居台湾”，南宋时澎湖“正式划归福建泉州晋江县管辖”，元朝时中国政府亦曾在澎湖设“巡检司” 以管辖台湾和澎湖。至明代以后,大陆与台湾的关系更加密切，并于1563年“重设一度废止的澎湖巡检司”，“设置游兵，以资防汛”。

　　台湾是中国的领土，其主权属于中国，这在苏嘉宏教授所著的这本书中说得一清二楚。他说:“1943年12月，中、美、英三国元首签署的《开罗宣言》”，以及“1945年7月，中、美、英(后来前苏联亦加入)签署的《波茨坦公告》”，都“确认台湾(含澎湖列岛)是中国领土的一部分，日本战后必须将其归还中国”。这就是国际上关于台湾主权归属的最明确和最权威的文献。正是基于此，《日本投降条款》中才有如下一段内容:“兹接受中、美、英三国共同签署的，后来又有苏联参加的1945年7月26日的《波茨坦公告》中的条款”。

　　国民党因内战兵败于1949年退踞台湾，但这并不能改变台湾属于中国的事实，两岸虽至今仍未能统一，同样不能改变台湾属于中国的事实。至于什么“旧金山和约”，那是背着包括中国和前苏联在内的主要相关国家召开的，是根本无效的，是早就被否定的,因而也不存在所谓“主权未定”论。台湾早在1945年就已归还中国，更没有什么“美国的占领地”问题。提出这些谬论者，如果不是故装糊涂, 那就是对历史的无知和对国际法的无知。

　　由此可见，台湾根本不存在所谓“主权”问题。所谓“主权”问题，完全是分裂主义者别有用心地一手捏造出来的。他们所炮制的“台独党纲” 和推行的“台独路线”，自然是欲图搞“主权和领土再造”。他们至今不知省悟，不时兴风作浪，制造族群矛盾，挑拨两岸关系，阻挠两岸和平发展与和平统一，妄图最终把台湾从祖国大家庭中分裂出去，然而这是不可能得逞的。

　　总之，笔者看了苏嘉宏教授这本书，受益良多。苏教授年轻，又是本土人，至少有“人和、地利”的优势，但愿能在两岸关系上有更多的著述和奉献。