蔡英文的“十年政纲”面临六大难题

魏大业

 

　　民进党主席蔡英文提出“十年政纲”后，已经有一段时间了。有人曾估计“五都”选举之前会出台，后来又说“五都”选举之后会出台，然而都过去了，却一直未见“十年政纲”的出台。

　　蔡英文这个“十年政纲”最终怎么确定，应该说是很艰难的。不仅是海峡两岸看法不同，台湾岛内蓝绿看法也不同，就是岛内绿营内部同样是“众口难调”。绿营内部派系那么多，有民进党、有“台联党”，有“激进”、 有“缓进”，有“深绿”、“中绿”、“浅绿”，有旧“四大天王”(苏贞昌、谢长廷、游锡堃、吕秀莲)、也有新“四大天王”(蔡英文、苏嘉全、陈菊、赖清德)。这个山头，那个山头，这个派，那个系，也实在太多了，要想一一摆平，也实在不容易。

　　笔者认为，蔡英文的“十年政纲”至少面临以下六大难题：

　　一是台湾未来究竟向何处去。岛内有人希望成为所谓独立的“台湾国”，然而他们有能力打一场“独立”战争吗？如果只是口头说说，逞一时口舌之快可以，而真要做起来那真是“难于上青天”。

　　道理很简单。因为台湾问题的产生，是与外国帝国主义的侵略政策分不开的，这在历史上是中国的一个“国耻”。今天要搞“台独”，同样不可能没有外国帝国主义的怂恿和支持，然而新崛起的强大的新中国和人民能容忍吗？当然不可能，我们决不可能容许这样的历史重演或变相重演。

　　二是台湾人究竟是不是中国人。台湾的土地乃中国土地的一部分，台湾人民乃中国人民的一部分，这是铁一般的事实，无论从历史、地理、民族、文化、血缘、法缘等各方面看都是无可辩驳的。而从李登辉开始、民进党人紧跟，称台湾的土地、“主权”、人民都是“独立”的，不是中国的一部分，以此来为“台湾独立”制造依据。

　　从历史上看，中国政府和中国人民曾经从荷兰、日本侵略者手中收复台湾，如果今天仍有人欲据此以尝试，再来一次搞什么“台湾独立”，那么中国政府和中国人民完全有理由再一次从自称所谓“非中国人”手里收复“失土”。

　　三是“台独党纲”应不应该废除。如果是在日本殖民统治时期，民进党这样的“台独党纲”也许会是一种进步力量。问题是它是建立在“两蒋”统治末期，新中国政权已逐渐巩固，特别是后来两岸关系已趋向和解，中华民族已走向全面复兴与和平发展的新时代，再保留这样的“台独党纲”就与时代不相称了。民进党内的有识之士，也可能已经感到这个“台独党纲”不合时宜，而于后来改为《台湾前途决议文》，然这不过是“犹抱琵琶半遮面”，实际则是“换汤不换药”。

　　作为一个政党，尤其是政党领袖，应该站得高、看得远，带着群众前进，维护最大多数民众的最大利益，而今天的民进党和它的领袖不仅不能，而且正好相反。在民进党内，影响最大的应是党内基本教义派，而这个基本教义派究竟是代表谁的利益？值得民进党的朋友们深思。

　　四是民进党的真正敌人是谁。这是一个非常重要的问题。民进党的真正敌人是国民党？不是；是祖国大陆和中国共产党？更不是。郭沫若先生有过这样的诗句：“人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁”。笔者认为这两句很适用于民进党。国共两党信守“九二共识”、坚持“一中”、反对“台独”，这有什么错？两党的这个矛头，是针对外国侵略势力、针对它们“以华制华、分而制之”的侵略、干涉中国内政的政策的。民进党“逢国必反”、“逢马必反”、“逢中必反”，难道不是站在外国侵略、干涉势力一边来反对自己的国家民族吗？

　　两岸自日本侵占台湾至今，前后有100多年的分离时期。日据时期，台湾经历了50年“皇民化”，台湾光复以后，在李登辉与陈水扁执政期间，又有两次时达20年的“去中国化”，从而把在台湾的中国人的思想都搞乱了。

　　在当前台湾舆论界还没有完全拨乱反正的情势下，不能排除他们还可能取得某些成功，也不排除台湾问题还可能要走一段弯路，但笔者个人坚信未来的历史终究必定会拨乱反正的。

　　五是民进党的终极目标是什么。两者必居其一，或者是“为人民”或者是“为执政”。为人民必然想执政，而执政者却不一定能为人民。民进党在陈水扁时期的两次连任，就是一个典型的事例，陈水扁是打着“为人民”的旗号取得两次执政权的。民进党执政后，不知有多少人被封官晋爵，“院长”、“副院长”、“部长”、“副部长”、“秘书长”、“副秘书长”、董事长、总经理，一个个披红戴绿，鸡犬升天，受惠者至多。而陈水扁及其亲属亲信呢，一个个趁机大捞经济实惠，贪污腐败，广掠财源，中饱私囊。台湾民众得到的好处在哪里？经济下滑、股票惨跌、失业剧增、生活下降、社会失序。

　　如今民进党似又打着“为人民”的旗号卷土重来了，不能不警惕啊！人们批评民进党只会选举，不会做事，其实所谓“会选举”，就是“会骗人”；不会做事，是指不会做好事，而是会做坏事。人民何辜，不能一次又一次被骗，一次又一次被害啊！

　　六是民进党为何拒绝“九二共识”。两岸“两会”达成的“九二共识”当然是存在的，当年虽然没有留下共同签署的文字记载，但在双方相互往来的文书中，都有明白无误的承认“一个中国”文字纪录，这就是问题的核心，即“九二共识”的基本点。正是因为有了这个基本点，所以第二年的“汪辜会谈”才得以实现，至于这个“一中”的具体内涵，国民党方面一直主张“各自表述”，祖国大陆本着求同存异的精神，既不认可，也未反对，这就是把原则的坚定性和政策的灵活性紧密地结合了起来。

　　民进党抓着这个问题的次要方向，否定了主要方面，否定了整个“九二共识”的存在。民进党反对“九二共识”是一种政治需要，因为这个“九二共识”与民进党的“台独党纲”是不能并立的，如果承认这个“九二共识”，就必须废弃“台独党纲”，这就捅到了民进党的要害和它的“神主牌”。

　　现在的问题是，蔡英文这个“十年政纲”，必须在这两者之间即“台独党纲”和“九二共识”之间做一个选择，只要她仍坚持“台独党纲”就不可能承认“九二共识”。而如果仍坚持“台独党纲”，拒绝“九二共识”，即使在新的政纲中再对原党纲作一点修饰和包装，其所谓“十年政纲”就肯定仍是一种骗术。