我的书法理念

　　经过多年的书法实践，我感到书法虽然也是写字，但不是一般意义上的写字，而是一种文化，即审美意义上的创造。判断一个书法家创作是否成熟的标志，不全看他是否仿古人仿得像，而是看他有没有创造出自己独特的风格。换言之，要看他有没有自己独特的书法艺术语言，即能够通过笔墨、线条、字法、章法等书法因素来说话。而要做到这一点，首先要有正确的理念。高超的技艺是书法的工具，而正确的理念是书法的指南。一个没有正确理念的书法家，就不会有正确的方向，往往做出一些南辕北辙的事来。而有了正确的书法理念，就会沿着正确的方向前行，有时尽管可能走得慢些，但会不断接近艺术高峰的目标。

　　正确的书法理念来源于正确的哲学思想和丰富的社会知识积淀，或者说正确的世界观、人生观、价值观。它在很大程度上决定着一个人的艺术观，即书法理念，因为书法既是法，更是道。所谓法，即是要有法则可循；所谓道，就是书法有其固有的规律，要按其规律创作出有思想、有意象的作品。这就要求书法家必须把书法上升到哲理的高度，确立自己正确的书法理念。

　　就我个人而言，是一名书法家，但对哲学独有所好，曾编著出版过十多本与哲学有关的专著。所以我喜欢从哲学的角度来思考书法方面的问题，从而确立自己的书法理念。我的书法理念概括起来，主要包括三个方面：在艺术上坚持求美、求奇、求活、求意；在书法的路子上，坚持读万卷书、行万里路，拜万人师，写万幅字；在对自身的要求上，坚持与时俱进，不断创新，以书言志，德艺双馨。

　　(一)在艺术上坚持求美、求奇、求活、求意。就是说，在书法艺术上必须既要追求美观，又要追求新奇；既要追求把字写活，又要追求写出意象。我认为：美观是前提。这是一切艺术的共同点，不美观，就称不上书法艺术。新奇是关键。就是说，要在美的基础上，把书法写出新的特点来。就像一块奇石，不但要美，而且要奇特，才能称得奇石。自古以来许多书法家为了把书法写得新奇，甚至大胆突破常规，即所谓“书法有法又无法”。这里很重要的一点，就是要掌握好“度”，达到“中和”。活，是书法的要害。就是说要在美和奇的基础上，把字写活。“贵在活”，只有写活了，才有生命力。意，即意象。它是书法的灵魂。就是说，在追求美、奇、活的基础上，要写出意象来，这样的书法作品才有灵魂。看了一幅书法作品，能够给观赏者留下想象和思考的空间。总体说来，既美、又奇、又活、又有意象的作品，才是上乘的书法作品，也即是书法家应当追求的艺术境界。

　　(二)在书法的路子上，坚持读万卷书，行万里路，拜万人师，写万幅字。这“四个万”是一个书法家应有的境界和胸怀，也是追求书法艺术增强“字外功”，达到艺术巅峰必由之路。一个书法家，不但要有很强的“字内功”，更重要的还要有很强的“字外功”。所谓字内功，即书法的基本功、技巧、技艺；所谓字外功，就是开阔的眼界、丰富的知识和深厚的阅历等。这就是必须在“四个万”上下功夫。读万卷书，精湛“无法之法”。通过读万卷书，可以扩大自己的知识面，学到许多书法外的知识，为书法创作注入新的活力。我在学习研究书法知识外，特别喜欢学习和研究哲学、文学、政治、历史等方面的书；写了300多篇论文，创作了一百多首诗词，提高了对书法艺术的理解力和感悟力，强化了对书法艺术内涵和精髓的把握。行万里路，阅尽“无象之象”。书法是一种“通天地”的艺术，即与大自然相通，从大自然中获得灵气，运用于书法创作中去，这即所谓阅尽“无象之象”。这样时间长了，就会在书法中形成一种法自然美，把宇宙万物之象显示于笔端。特别是，要想把书法作品写出大气磅礴的艺术效果，非到大自然里去体验不可。“大漠孤烟直，长河落日圆”，“登高壮观天地间，大江茫茫去不还；黄云万里动风色，白波九道流雪山”……这些大气磅礴的境界，只有书家亲临现场，才能领略得更加深刻，也才能写出大气磅礴的书法作品来。我想，大概这就是古人所说：得形体不如得笔法，得笔法不如得气象。拜万人师，授受“无师之师”。一个欲集大成的书法家，必须有“海纳百川”、“见艺就学”的胸怀。无论是传统的，还是现代的；无论是古人，还是当代人；无论是中国的，还是外国的；无论是名家，还是一般书家，只要见到好的、有特点的、有创造性的东西就虚心学习，化为自己的东西。只有这样，才能不断充实自己的书法“宝库”，拓宽自己的书法艺术发展路径。写万幅字，苦练书法真功。俗话说：“神枪手是用子弹打出来的。”书法家则是用毛笔写出来的。要成为一个好的书法家，必须坚持“四边”方针：“边创作，边研究，边研究，边创作。”我曾写了这样一首诗：“五十年来弄墨迹，一边挥毫一边思；点线里面乾坤大，笔底风雷有玄机。”只有“一边挥毫一边思”，才能把握住点线里面的宏大乾坤和笔底的“风雷玄机”。

　　(三)在对自身的要求上，要坚持与时俱进，不断创新，以书言志，德艺双馨。与时俱进，是一个书法家应有的观念。世界上的一切事物都在变化，书法当然也不例外。笔墨当随时代，应该是不争的事实。德国哲学家黑格尔曾经说过：“把木乃伊带到活人里面去是不能在那里支持很久的。”(《哲学史讲演录》前言)如果书法不与时俱进，老是固定僵死的老一套，是没有出路的。但书法怎样才能与时俱进？首先，要求书法家“与时俱进”。书法家是书法创作的主体，书法家不与时俱进，就创作不出与时俱进的作品来。因此，书法家必须紧跟时代的步伐，用新思想、新观念、新理论来武装头脑，不断提高自己各方面的素质，力争成为一个与时代脉搏相适应的新时代新型书法家。其次，书法家必须根植生活，不断深入群众，从活生生的现实生活中吸取营养，增强创作的灵感，才能创作出新时代群众喜闻乐见的作品。群众是真正的英雄。一幅好的书法作品应当达到雅俗共赏。第三要树立正确的传承观。与时俱进，不是全面否定过去，而是辩证地继承过去好的东西，尊重传统，“古为今用”。不断创新。创新，是书法的生命。自古以来，凡有大作为的书法家，没有一个不大胆创新的。当然，追求创新离不开对优良传统的继承。一个优秀的书法家，必须追溯历史，放眼世界，展望未来，吐故纳新，独出己见。要提倡“站在巨人的肩上”搞创新。以书言志。用书法来表达内心世界是书法的目的。书法本身是人的襟怀、学养、趣味乃至风度的反映，是人格精神的艺术折射。“笔随心转”，即书法家通过笔端，把自己的感情(即“志”)表现在纸上。这样才能写出有灵魂的书法作品来。德艺双馨。这是对书法家在艺术上和为人上的双重要求。既要重艺，更要重德。在中国文化艺术发展的长河中，书法艺术的美学观点，可以说是紧紧地与中华民族的伦理道德观念密切相依存的。人贵节气，书重骨气。“字如其人”的说法虽不完全正确，但反映了自古以来人们对书法家德艺双馨的高度重视。只有德艺双馨的书法家，才能受到人们的尊重。要做到德艺双馨，必须在加强艺术修养的同时，加强个人的思想和品德修养。在市场经济大浪的冲击下，书法家特别要正确处理艺术同金钱的关系。搞艺术离不开金钱，但不要做金钱的奴隶，要做金钱的主人，让金钱为艺术服务，而不是艺术为金钱服务。

　　(作者为中国毛体书法首倡者、艺术传人、著名书法家，现任世界教科文组织首席艺术家、中国毛体书法文化联谊会执行会长、炎黄书画院院长等，本刊第3期介绍了作者的书法艺术成就)