访藏随想

　　笔者随奥地利中国和平统一促进会组团访问西藏，行至拉萨和日喀则。一路见闻多多、感想多多。

　　首先，当然也是最重要的就是西藏之行加深了对西藏属于中国的认识。中国是个多民族大家庭，56个民族和睦共处、生存发展。藏族是中华大家庭里重要一员。自公元七世纪松赞干布统一雪域高原以后，西藏就一直与中华大家庭保持紧密的关系。文成公主入藏时带去了当时汉族先进的文化与技术，促进了汉藏融合。唐高宗封松赞干布为“附马都尉”、“西海郡王”，松赞干布奠定了汉藏二百余年频繁往来的“甥舅亲谊”。到了元朝，中央政府更是加强了对西藏的管辖，西藏正式纳入元朝版图。之后中国虽然经历了历代王朝的兴替，多次更换中央政权，但西藏一直处于中央政府的管辖之下。从藏传佛教角度来看，也可以证实西藏与中央的关系。藏区全民信教，其宗教领袖达赖与班禅是需经中央政府的认定与册封的。达赖喇嘛的称号始于1578年，当时索南嘉措(三世达赖)到青海地区传教，与当地首领俺答汗互赠尊号，由此获得“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”称号。之后，索南嘉措向明朝宰相张居正致函，要求朝廷给他赐封。1587年，明朝政府正式承认达赖这一称号，并派使节加以敕封。索南嘉措被尊称为三世达赖喇嘛，前两世达赖喇嘛为后人追认。1653年，五世达赖赴京觐见皇帝。顺治皇帝正式册封他为五世达赖喇嘛，授予金册和金印，刻有汉、满、藏三种文字。从此，“达赖喇嘛”封号开始具有政治意义和法律效力。在西藏信徒心中的圣地布达拉宫内，我们看到许多见证西藏历史、见证西藏隶属中央的珍贵物品。宫内保存大量由明清两代皇帝封赐的诏敕、封诰、印鉴、礼品，悬挂多幅汉文金字匾牌。在布达拉宫红宫最大、最高的正殿——三界殿，中间不是达赖的宝座，也不是佛像，而是供奉着一块隆重装裱的牌位，牌位上用汉、满、蒙、藏四种文字书写“当今皇帝万岁万岁万万岁”，每年藏历正月初三，达赖喇嘛都要率众在这里磕头朝拜。牌位有半米多高，牌位后是乾隆皇帝文殊菩萨化身的唐卡，乾隆位于唐卡正中央，金刚护法与藏传佛教鼻祖宗喀巴大师等环绕周围，这说明了中国中央政府对西藏的绝对权威。红宫西大殿达赖喇嘛宝座——无畏狮子大宝座上方，悬挂着乾隆皇帝御赐“涌莲初地”金字匾额，东壁是“五世达赖喇嘛觐见顺治皇帝图”。在夏宫罗布林卡达赖居住的“永恒不变宫”内，挂有当年达赖到北京觐见毛泽东主席的相片。十四世达赖喇嘛也曾多次表示拥护中央的英明领导，高呼“毛主席万岁”。所有这一切，都可以说明西藏与中央的关系，说明西藏属于中国的事实。从这点上来看，西藏之行给人的感受是很深的。

　　感想之二是由西藏属于中国的历史事实引起对所谓“西藏独立”问题的思考。既然西藏无容置疑地属于中国，那么为什么“西藏独立”被闹得沸沸扬扬，且“藏独”势力不容小视。可以这么讲，西藏属于中国是不争的事实，西藏本来就没有问题，所谓的“西藏问题”完全是人为原因制造出来的，是英美等西方反华势力一手策划导演的。我们在西藏江孜县宗山广场，看到了“江孜宗山英雄纪念碑”，见证了当年英国侵略西藏的历史，纪念碑记录了当年江孜抗英勇士们对英国入侵者进行坚决抵抗的史实。英国殖民者在十九世纪中叶控制了整个印度之后，就对西藏心怀叵测，分别于1888、1903年两次发动了侵略西藏的战争，1904年英军攻陷拉萨，迫使清朝中央政府和拉萨地方政府签订了丧权辱国的拉萨条约。1913年，英国殖民者炮制了干涉中国内政、策划“西藏独立”的“西姆拉会议”。英国代表麦克马洪在会议期间提出划分“内藏”、“外藏”和中国内地与西藏之间的界线问题，提出“外藏”要独立自治。“西姆拉会议”虽然没有签下任何正式条约，但是它第一次在国际会议上提出“西藏独立”，给中印两国人民留下了不幸的历史遗产。“西藏问题”因此拉开帷幕。西藏和平解放后，达赖喇嘛表示拥护中央的领导，承认西藏属于中国。但是在美国中情局的策划鼓动下，年仅25岁的十四世达赖喇嘛于1959年出逃印度，在印度达兰萨拉建立所谓的流亡政府。“藏独”也就从幕后走向前台。目前“藏独”分子在欧美地区活动猖狂，他们鼓动国内“藏独”势力制造骚乱，严重挑衅中国主权完整。记得2008年奥运前夕，“藏独”分子冲击中国驻奥地利大使馆。旅奥地利侨界发动了历史上规模最大的游行示威，支持北京奥运，反对“西藏独立”，有力地反击了“藏独”嚣张气焰。当今世界上没有一个国家承认西藏流亡政府，为什么“藏独”在西方能大行其道呢？原因一是达赖披着宗教外衣，头上有“诺贝尔和平奖”的光环，极具蒙蔽性、欺骗性、危害性。他的报告多讲佛教、哲学、价值观等等，在所谓的西方自由国度里，达赖有不少追随者、崇拜者。再者就是，西方的政治家总是希望中国有问题，敌对势力总是希望中国出乱子，他们不希望看到一个强大的中国，“藏独”正好是他们一张遏制中国的牌。在西方的教科书里，西藏概念模糊，许多人认为西藏是应该独立的。更有西方敌对势力直接插手西藏事务，有消息指西方大国资助“藏独”势力，目的是给中国制造麻烦。所以，这些都是“藏独”滋长的土壤与动力。那么在西藏，藏胞们是否赞同“西藏独立”？这是我们这次访藏所关心的问题之一。我们走访了不少藏胞、僧人，答案是无可置疑地一致：他们满意中央政策，满意目前生活状况，希望西藏稳定发展，反对西藏分裂。他们认为达赖是藏胞信徒的精神领袖，但不赞成达赖搞“西藏独立”。当然，在西藏肯定会有其他一些声音，笔者认为，这仅仅是杂音而已。纵观西藏几次骚乱、自焚现象，都可以发现有境外“藏独”势力策划介入的痕迹，没有外来势力搅局，西藏的“藏独”是掀不起风浪的。海外华侨华人在宣传西藏、反对“藏独”方面是应该有所作为的。

　　第三是对西藏的发展进步感受特别深刻。在西藏我们看到了一片欣欣向荣的新气象，让人感到欣慰。这几年中国大陆沿海城市发展是没话说的，发展直逼欧洲，而西部内地应该还是相对落后。但是我们在西藏，看到的情况比预想的要好得多。路边是一排排新房，屋顶飘扬着五星红旗，农田里洋溢着丰收的喜悦，藏胞衣着得体，面露笑容。我们参观的几家藏胞家庭，可以说是达到了富足的水准，年收入都有十万余元。中央及兄弟省市对西藏援助的力度是很大的。由于西藏工业相对落后，财政收入有限，中央给予西藏以极大的财政支持。现在西藏每开支10元，就有9元是来自中央的财政转移。在日喀则，我们看到一条条笔直的大马路，有上海路、吉林路、山东路等等，这些都是内地对口援助城市修建的。还有不少医院、学校等机构建筑，也冠上了援建单位的名称。藏区牧民的福利比内地还要好。虽然西藏仍属相对落后地区，但就改善民生而言，可以说是走在了全国前列。在西藏，藏胞们享受到的各种优惠政策是多之又多，就好像奥地利的高福利社会。藏胞们有一本小册子，上面详细列出不同情况下的各种政府补贴，不少农牧区藏胞不愿将户口迁往拉萨等城市，因为在乡村，藏民的优惠政策比城市还要多。中央对西藏率先免除农业税；率先实现城乡免费义务教育(书杂费也是免的)，对农牧区中小学生实行包吃、包住、包学习费用的“三包”优惠；率先在农牧区实现免费医疗制度；率先实现城镇居民医疗保险全覆盖；率先建立农牧民最低生活保障制度。这些“率先”，让西藏农牧民享受到了真正实惠。看到藏胞们生活条件的改善，我们感到由衷的高兴。我们在采访藏胞时，他们说满意生活、反对“藏独”，他们说的是真心话。导游边巴次仁告诉我们，达赖在宗教上是有影响力的，但治理西藏肯定不行。现在中央政策好，西藏发展很快，他们没有理由支持“西藏独立”。是的，西藏和平解放、民主改革将西藏带向了光明。要知道旧西藏农奴制是多么的黑暗，农奴像牲口一样干活，被剥夺权利，任人宰割买卖。谁会愿意抛弃现在的幸福生活而去追寻过去的贫穷与落后呢？所以，发展还是硬道理。只要西藏发展好了，藏胞们真正过上了好日子，人心思稳定，“藏独”哪里还有市场？

　　第四是有感于藏传佛教的博大和西藏对文化的保护。在西藏，我们感受到了藏传佛教的力量。藏传佛教已完全融入西藏社会，渗入到社会的每一个角落，成为西藏社会的道德价值观和精神支柱。这也许与旧西藏长期以来奉行的政教合一有关。在藏区，我们随时可见信徒们将省吃俭用的钱财供奉给佛祖。许多妇人终身职业就是念经拜佛。在寺院门口，有那么多的朝拜者，他们口念佛经，双手向前，五体匍匐，额叩地面，是谓“磕长头”。不少朝拜者不远千里，不惧万苦，三步一磕，以拜代步，朝圣拜佛，虔诚之至，令人感叹。在中国，也许没有一个地方像西藏那样对佛教的膜拜达到如此至诚如痴的地步。但是我们也注意到，在现代观念冲击下，西藏社会也在悄悄地发生一些变化，年轻一代的佛教意识已明显淡化。笔者问藏民，寺院里的僧人是多了还是少了？回答是后者，答者解释是现在孩子们不愿出家。笔者理解这是文明发展、社会进步的必然结果。我们在西藏明显感觉到政府对西藏文化保护的力度。像布达拉宫、大昭寺等著名寺院宫殿，均为国家级重点文物保护单位，不仅每年有专项维护资金，而且国家斥巨资精心进行全面维护。罗布林卡园林及十四世达赖喇嘛宫殿“永恒不变宫”都是政府斥资修建的。西藏自治区委统战部次仁处长告诉笔者，改革开放以来，国家投资帮助西藏修复开放了1400多座寺院，“十二五”期间国家对西藏文物保护投入将达17个亿。在西藏，宗教信仰是自由的，藏文、藏医得到保护和弘扬，民族习俗得到尊重，这些都是我们看到的真切的事实，完全不像西方所指责的那样“中国在破坏西藏文化”。

　　感想之五是西藏美丽的自然风光给我们留下了深刻难忘的印象。我们乘坐青藏铁路火车进藏，沿途经过世界上原始生态环境保存最完美的地区之一可可西里；经过了海拔5231米的唐古拉山口和4650米世界上海拔最高的淡水湖措那湖。沿途的风光就是一个“美”字可以表达。西域高原的壮美，在内地难得一见。到处可见山川、湖泊、草原、牦牛、肥羊，偶尔还可以看到藏羚羊等稀有动物。西藏的天特别蓝云格外白，比我们旅居的奥地利还胜一筹。一路下来，摄入的美景画卷消耗了笔者电脑大量的储存空间。我们去过的卡若拉冰川、康巴拉山口、羊卓雍错圣湖、布达拉宫、大昭寺、罗布林卡、扎什伦布寺等等，一幅幅宏观壮美的画卷，时常浮现在眼前，就像昨天的事。我们团里几位朋友，刚结束西藏之行回到奥地利，就计划在合适的时候再去西藏。好友郑剑虹曾二去西藏，但他还是想再去。笔者已与他相约，2013年再次同行进藏。下次我们将向西藏更深更广的地区进发。高原明珠神秘西藏有着巨大的吸引力，是我们向往的地方。西藏像一杯甜美的酒，她的美是内在的、深邃的，当你品味她的时候，会让你享受，会让你陶醉。是的，西藏展示了雪域高原震撼的美，当壮丽的自然风光与博大的人文景观相融合的时候，人们的视觉与心灵将会受到巨大的冲撞，认知得以升华。这是西藏真正魅力所在！

　　(作者为奥地利中国和平统一促进会会长)