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朱子文化连着两岸情

日期:2015-06-23 14:21 来源:《统一论坛》 作者:杨瑞荣

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——2015年台湾朱氏宗亲祭朱熹

  五夫镇紫阳楼边泉水汩汩,我们争相品尝。

  “这就是‘灵泉’,朱熹就是喝着这泉水长大的,能让人文思泉涌。”五夫里朱子文化研究中心姜贵天介绍道。

  “问渠哪得清如许,为有源头活水来。”紫阳楼内这幅朱熹诗句格外显眼。

  对这句诗,姜贵天有自己的理解:“不管你身在何方,都不能忘了这源头‘活水’,要记着回来看看,找找自己的‘源’。”

  割不断的血脉缘

  五夫镇朱子巷。

  巷子不深,100多米,曲折蜿蜒,脚下是经岁月磨洗的鹅卵石,两边是被风雨剥蚀的土墙。

  一群学生准备留影。一对情侣,女的撑着花伞,男的背手踱步:“等闲识得东风面,万紫千红总是春。”一阵爽朗的笑声飘过……

  随着诗句的意境,思绪穿越了800多年。无数次经过这条巷子,朱熹成长、求教、讲学、授徒,“胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新”,终于集宋代理学之大成,奠定了闽学在中国思想文化长河中独尊700年的历史地位。

  留存着朱熹一生大部分印记的武夷山,对于两岸朱子后裔来说,是他们的“源”之所在,有着如血脉和心灵归宿般的吸引力。

  “第一次走过那条充满历史沧桑的小巷,我终于找到了自己的使命所在。”寓居台北八德路三段212号10楼,从福州参加完海峡两岸朱子文化发展研讨会不久的朱茂男如是说。

  朱茂男是朱熹的第30代裔孙,有着台湾海峡两岸朱子文化交流促进会理事长、台湾朱氏宗亲文化基金会名誉董事长、台湾朱子学研究协会常务理事等头衔。

  虽从小耳濡目染着先祖的思想文化,可朱茂男始终觉着有些隔阂,直到来到武夷山,才寻觅到了通过“朱子之路”研习营活动传承推广朱熹思想文化这一毕生事业。

  “小时候家乡祭祖,祖先牌位上有‘朱熹’字样。中学时学朱熹的《四书集注》,一股荣耀感油然而生。2000年到武夷山参访,让我有了传承推广朱子文化的责任感。”有着同样感慨的是南平市政协社法和民宗委主任、闽北朱子后裔联谊会副会长朱美珍。

  “几十年前,在福建师大念书时,导师跟我说,你是朱熹后裔,研究朱子文化,以后一定有用处。现在真的派上用场了。”近年来,她在朱子文化的研究推广和两岸交流上,做了大量工作。

  “你看,台大老师又把‘朱子之路’研习营台方的活动方案发过来了,这项活动一启动,台湾师生的热情太高了,说不做都停不下来了。”朱美珍打开她的电子邮箱,有她与台湾师生交流的大量邮件。

  “朱子之路”研习营,其实是两岸学者、学生、朱子后人共同组织重走朱熹的人生轨迹,感受、学习、研讨朱子文化的一项活动。从2008年至今已举办了6届,影响力越来越大。2014年的第六届活动,参加的两岸师生已过百人,其中有80多位来自台湾的教授、研究生。

  “目前两岸正在探讨开辟两条新的‘朱子之路’,一条是闽南的从政为民之路,另一条是台湾师生提出的‘中华民族书院文化之路’。”朱美珍表示。

  抛不掉的文化根

  每年5月左右,是武夷岩茶的做茶季节。小杨也忙着在武夷产茶区到处奔走。小杨是武夷山人,这次回故乡是为了写毕业论文。她的毕业论文方向是朱熹与茶的关系。

  “朱熹生活的年代,也是武夷茶业兴盛的时期。‘千载儒释道,万古山水茶’,作为儒学大家,朱熹与茶文化的关系值得探寻。比如,建瓯矮脚乌龙就是台湾青心乌龙的始祖,朱熹与台湾文化的关系也可藉由茶切入。”小杨对完成论文颇有信心。

  小杨此次寻求帮助的一个重要部门就是武夷学院朱子文化研究中心。

  笔者来到宋明理学文献室。室内陈列着6000多册朱子文化相关书籍。中心张主任介绍说:“省内少有收集这么多这么全朱子文化专著的文献资料室。每年都有多位研究朱子的台湾学生,来我们这儿查资料、写论文,一住就是几个月。”

  潭溪的半亩方塘,朱子巷的鹅卵小石,兴贤书院的青苔,紫阳楼的灯光,九曲溪上的棹歌……这些朱子文化元素,往往让台湾学子们兴奋不已。不过,张主任更愿意推荐他们去瞻仰武夷精舍。隐屏峰下九曲溪畔的这座学院,是朱熹完成《四书集注》的地方,《四书集注》是元明清三代科举考试的必读书,影响渗透在中华文明的深层结构。

  朱子塑像立于学院前广场中央,神情肃然,两旁的弟子雕像举止恭谨,如行“敬师礼”。“每年都会有台湾师生在这朝左行‘敬师礼’。台方的校长代表学校,向朱子拜个礼;校长带着老师,接受家长的委托,教育学生,表示传承。整套仪式一共18分钟,非常有讲究。”张主任说。

  “之所以那么多台湾师生来福建‘寻宗问师’,是因为朱子文化源于闽北,而如今台湾的主体文化,就是朱子文化。”朱子文化研究中心陈国代老师解释道。

  说起从福建到台湾的朱子文脉流传,陈国代很是自豪:“郑成功收复台湾时,带了一大批朱子文化学者到台湾;清朝时,台湾学子参加科举,还要到福州来考试。近现代以来,大陆又有一大批新儒学者赴台,他们对推动台湾朱子学的发展和普及起了很大的作用。”

  “不管是在大陆还是台湾,如今朱子研究都越来越热了。每年研究朱熹的论文有一两百篇。福建、安徽、江西和台湾每年都会选择一个主题轮流举办朱子文化相关活动。海峡论坛也每年举办朱子文化分论坛。”张主任说。再过几天,他又将飞往台湾参加朱子文化交流讲学。

  两岸同心打造的文化牌

  2014年,台湾在从事朱子学研究的硕士研究生中选拔20位成果突出者,又从新竹4所中小学中遴选15名书法优异者,7月中旬前往武夷山市参加第七届“朱子之路”活动。

  作为活动赞助方,朱茂男期待持续不断的活动将朱子文化落实到平民生活中,让它在年轻一代心中生根发芽。

  “在大陆,由于历史的原因,朱子学在民间出现了断层,老百姓和学生对朱子文化的接触和理解有所欠缺,特别是年轻人,从入学到上大学都很少接触。因此,两岸的朱子文化要交流,需要循序渐进地推进,需要做好民间的普及推广。”陈国代老师说。

  2010年,两岸同时发行了朱子题材邮票;中国邮政发行朱熹诞生八百八十周年纪念邮票,被评为2010年度的“最佳邮票”。在五夫镇朱子学校,三年级小学生就能背《朱子家训》;朱子题材的纪录片、电影不时涌现;2013年12月,南平市举办的“朱子之歌——朱熹诗词格言主题综艺晚会”,吸引了三四百人参与,2014年曾赴台湾演出……

  在海峡对岸,台北孔庙祭孔完后,即祭朱子;金门有朱子祠,新竹有朱子学堂,嘉义有朱子公庙;祭朱子大典、朱子文化节、朱子学论坛等活动已成常态……

  祖国大陆朱子后裔,也致力于朱子文化的传播和普及。福建省武夷山旅行社每年都会负责好几次朱子文化旅游线路安排,并期待更多旅客来体验。这些民间活动和项目,如春风化雨,让朱子文化渗透到人们的日常生活中去。

  朱子文化已成为联通两岸的心灵纽带,朱子留给后世子孙的理性精神、和谐理念、开放思维、人文意识,至今仍闪烁着智慧的光芒。

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