以史为镜：从台湾光复后意识形态工作看爱国治台人才培养的重要性

　　十四届全国人大常委会第十八次会议于2025年10月24日经表决，通过了关于设立台湾光复纪念日的决定，以法律形式将10月25日设立为台湾光复纪念日，并规定国家通过多种形式举行纪念活动。纪念台湾光复80周年的大会于10月25日在北京隆重举行。

　　从百年历史纵深来看，1945年台湾光复是中华民族摆脱殖民统治、站起来的高光时刻。而80年后的今天，是中华民族迈向伟大复兴、迈向新伟业新征程的新起点。在新起点、新征程上，总结台湾光复的历史意义、光复后国家治理的经验得失，对我们今后重视对台制度治理、爱国人才培养、选拔，重视意识形态工作的复杂性、艰巨性，对确保未来统一后的台湾平稳有序、持久繁荣安定有重要意义。

　　—、从台湾光复领略正义之力量：正义战胜了殖民主义邪恶，光明战胜了法西斯的黑暗

　　（一）牢记中华民族为坚守、捍卫正义，为民族独立强盛而战斗的精神力量永存

　　我们之所以持续纪念抗战胜利，持续庆祝台湾光复，不为别的，只是要让世界与中国人民永远记得，那是一场为正义而浴血荣光的战争，是一场为反对外国侵略、反对列强殖民奴役，争取民族独立、解放与尊严的正义战争，是值得隆重纪念、庆祝的大事。

　　因为正义、大义，中华儿女中的仁人志士走上光明的正道。1894年以来，信念如磐的改良派、革命者、中国共产党人接力高举民族解放、繁荣、富强的正义大旗，誓言守卫、收回故土，提出“先救中国后救台湾”的台湾民众，如丘逢甲、丘念台父子，林祖密、林正亨、林冈父子女，许南英、许地山父子，连横、连震东父子，李友邦、翁泽生等，他们以坚韧的付出、努力，与大陆同胞一同争取到1945年日本投降、台湾光复，争取到洗刷自鸦片战争以来帝国主义、殖民主义强加于中国人民头上的屈辱，“四万万人齐努力、中国人民站起来”，就是不息于潮的强大心声。

　　如今台湾岛内逆流横行，民进党公然歌颂殖民历史，公然为日本法西斯侵略战争张目，公然否定抗战历史、否定台湾光复，甚至视日本为“祖国”，视否定战争罪行的日本政客为坚定友人，这种背弃民族利益、尊严，否定二战历史的行为，是对正义的亵渎，也是那些“台独”分子对“正义”与历史的扭曲。如今我们一遍遍地打开尘封的档案，一年一年地纪念台湾光复，就是因为赢得正义、坚守正义、捍卫正义，不会一蹴而就。居安思危，敢于、甘于为正义事业而拼搏奋斗，方能拨云见日，驱散逆流。

　　“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。为祖国统一大业壮烈牺牲在台湾的无名烈士吴石将军，早在1932年撰写世界航空军事著作的时候就警醒国民：现世之战争，实为全民族之利害休戚，一国家之兴衰存亡。故一日与敌国宣战，即应举全国家全民族一心一德以与敌争胜负。非忾敌同心，则不能幸胜。近代战争之特点，战争之成果，在挫折国民之战争意志，今后之战争，不仅注力于战线正面，且必进而阻绝敌国之制造工业，破坏敌之交通机关……近代国防组织，自宜适应时势，讲求有效且确实能达到目的之各种手段，方与敌国周旋而保国家之确立（《最新军事航空述要》，1932年第一章）。吴石1944年在桂林担任军职的时候领导闽台协会，为台湾光复作不为人知的准备工作。当1947年台湾发生“二二八”事件后，吴石跟随时任国防部部长的白崇禧于3月专程到台湾进行宣抚，旨在平息岛内一部分人的不安情绪，以维护得之不易的光复成果。正是这次台湾之行，淡泊名利、清廉正直的吴石将军看穿国民党反动派的倒行逆施，于当年的4月开始接受中国共产党领导，开始了他义无反顾反对蒋介石白色恐怖与专制统治的“潜伏生涯”，直到1950年6月10日，与陈宝仓、朱枫、聂曦四位同志牺牲在台北，而他们最后的心愿就是台湾回归、两岸复归统一。

　　在纪念台湾光复80周年的重要日子里，让我们不断挖掘曾经追逐光明的英烈的事迹，向冼星海、许地山、林正亨、宋斐如等倒在争取台湾光复、港澳台回归祖国征途上的革命者、烈士致敬，日益强大繁荣的祖国以缄默的敬礼、隆重的祭奠，告慰他们的英灵。

　　（二）以弘扬爱国主义传统的正论成为追求台湾光复、追求国家完全统一的最强音

　　历史启迪未来。隆重纪念台湾光复，体现了中国人民不忘历史、以史为鉴的民族性格与民族生存的路径选择。太史令司马迁的一部《史记》所构建的大统一历史观改变塑造了中国文化，潜移默化地影响着每一代的中国人。《三国志》将“分久必合”的历史规律注入民族的信念。这种历史意志，必将唤醒台湾岛内沉默的多数。

　　爱国主义是需要教育、培养的，许地山、吴石两位同龄人以及他们的先辈都有这样的直接认识。勿忘唱着《正气歌》《义勇军进行曲》奔赴抗日战场的两岸儿女。20世纪30年代初，许地山带领北平的师生参访文天祥祠，讲文天祥的故事，高唱《正气歌》，并谱曲一首《文天祥》，以号召人民弘扬正气，同心抗日。1935年2月2日，由田汉作词、聂耳作曲的《义勇军进行曲》诞生。澳门出生的冼星海创作的《黄河大合唱》、张寒晖创作的《松花江上》等曾经激励了抗日的斗志。台湾义勇队的队歌，“要把日寇驱出祖国，要把它在台湾的锁链打碎！”。这些疾风昂扬的歌曲成为抗日风云年代里全体中国人的精神食粮与奋斗目标。

　　1935年2月，北平知行社成立，社员分布各大学，导师亦皆为知名人士，如许地山、蔡元、方颐积、萧洄千等，欲成青年高尚之人格，复兴民族精神及透视国际间一切实际问题。

　　二、台湾光复后意识形态工作攸关涉台治理的直接成败

　　总结历史是为了未来少犯同样的错误，少走类似的弯路。

　　（一）国民党当局缺乏对来自日本侵略者与日据时代既得利益者抵制的警惕与应对

　　台湾光复是中国政府恢复对台湾行使主权的开始。《台湾·1945》纪录片以第70军到台湾的视角，拉开了中国政府正式开始接收台湾工作的序幕。之后，台湾行政长官公署行政长官陈仪率军政管理队伍陆续到来，这支队伍有早在1943年开始组建的台湾调查委员会、台湾干部训练团、警察力量、技术骨干，尤其是来自北京大学、厦门大学的文教力量，给百废待兴的台湾输入了国家治理的新生力量。如果没有国家力量、中央政府的介入与大力支持，台湾经济社会正常秩序的迅速恢复绝无可能实现。在当时台湾籍接收队伍中，谢东闵负责高雄州，宋斐如担任行政长官公署教育处副处长等。

　　国家治理是系统科学，尤其是在被侵略者扭曲的经济、文化、社会里，一切军政、经济、文化、民生服务政策措施都会被放大检视，蓄意的诋毁、污蔑的认知战、心理战在悄然打响，而当时很多接收者、管理者却存在某种程度的盲目与漠视。

　　首先，日本投降看似平和，但是留下掏空的经济、停顿的产业与凋敝的民生，以及日本人与既得利益者隐匿财产等诸种软抵抗，不让新政权可以顺利地运作起来。特别是诋毁台湾省行政长官公署执政能力与素质，污蔑中国军队形象负面耳语快速流传，个案问题、局部问题，最后演变成“二二八”事件的官民对立，并演变为台湾社会至今尚未愈合的历史伤痛。

　　其次，蒋介石集团缺乏正本清源的坚定决心，在既得利益面前放弃民族大义，漠视、纵容日本侵略者“卷土重来”的企图心，反而在台湾社会不断壮大亲日力量与社会基础。日本国内及台湾岛内亲日力量，在光复后迅速伪装起来、等待时机报复。他们故意抹去日本殖民时期残暴屠杀台湾人民、剥削台湾的历史真相，向台湾精英群体反复灌输日本殖民统治帮助台湾现代化的扭曲史观，进而使“台独媚日”史观大行其道，未能有效清理。

　　（二）去殖民化与国家民族意识再造工程半途而废

　　李万居先生1945年指出，“日寇统治台湾的方式，在政治上是屠杀、高压，经济上是榨取、掠夺，教育上是麻醉、奴化。而在太平洋战争期间，日本处于下风之后，便对台人杂以利诱、怀柔，目的是为日本充当炮灰”。宋斐如等认为“受日本奴化教育及皇民化政策熏染”，“所以今日台湾的文化必须侧重于启蒙、发扬与沟通，收复台湾须自收揽台胞人心下手”，“运用民族主义，争取‘台胞内向’”，必须“让归宗二字名副其实”。

　　对于无数的志士来说，台湾光复不仅仅是简单统治或管治权力的转移，更重要的是国家意志、民族意识和文化认同的重建。抗战胜利后，当年与许地山、黎锦熙、赵元任等并肩推动国语运动的著名语言学家、北大教授魏建功肩负使命来到台湾。1946年4月2日，台湾省国语推行委员会正式成立，魏建功为主任委员，何容为副主任委员。“国语会”成立前，为解决急需在广播电台开设了国语讲座，由齐铁恨先生口授，林良先生用闽南话翻译，帮助台湾省小学教员备课，备受台湾同胞及各界人士的欢迎。

　　遗憾的是光复后的国民政府在台湾文化、教育、思想领域全面去殖民化的工作被后来蒋介石当局实现残酷的白色恐怖与冷战国际大环境所中断。

　　由于历史真相没有归位，民进党为谋求“台独”，走上亲日媚美卖国路线，迎合殖民主义、帝国主义的历史叙事，甚至为日本殖民统治歌功颂德，如日本最后一任台湾殖民总督对赤嵌楼进行了破坏性的洗劫、挖掘，致使相关文物、文献损失一大半，不知所踪。如今他的塑像被赖清德早早“请进了赤嵌楼”；李登辉、蔡英文、赖清德等人，污蔑盟军对台湾日军的轰炸，附和日本“终战”言论，宣称台湾不存在光复，不准纪念台湾光复。这股历史的逆流，相信终有一天，如80年前那样，被再次扫进焚化炉里。

　　总之，台湾光复是前人以血以泪抗日换来的成果，我辈当永远铭记于心。《台湾·1945》纪录片，以更深沉、宏大的视角，还原更加立体多面的厚重历史进程，值得肯定，希望这部优秀的纪录片广泛传播出去，让更多的台湾民众重新认识历史。未来应结合过去八十年台湾社会的巨大变化环境与民众思想动态，做好统一后国家治理体系中意识形态的重塑工作。

　　（三）治台人才建设重中之重：国民党白色恐怖造成爱国正义力量遭受严重损失

　　1947年2月底台湾发生的“二二八”事件与1950年屠杀共产党人与反蒋人士的“吴石、李友邦等案件”，是台湾光复后治理台湾的重大倒退事件，它们一则严重伤害了曾在抗日战争时期支持、帮助祖国抗日，争取台湾光复的积极有生力量，重创了台湾人民的爱国心，且种下台湾省籍长期对立、族群对立的祸根。二则台湾社会失去真正制衡国民党全面倒向西方帝国主义的中坚力量。尤其是1947年宋斐如被杀，1950年蒋介石企图借吴石案杀一儆百，屠杀一千多位反对内战、支持中国共产党、两岸统一的爱国志士，逮捕、处分四千多位反蒋人士。1952年4月22日凌晨，李友邦在台北马场町被执行枪决。这些革命者的牺牲，令台湾社会从此对蒋介石集团屠杀革命者的重大事件集体失语，种下了爱国主义被扭曲的意识形态恶果。到如今台湾岛内对“二二八”事件与“白色恐怖”扭曲为统“独”之争，将两岸人民反对蒋介石独裁统治、反对蒋介石发动的内战不断污名化，这种意识形态论述的导正，需要强烈而全面的安排与措施的执行。

　　中共中央政治局常委、全国政协主席王沪宁在纪念台湾光复80周年大会上表示，在这铭记历史、共创未来的重要时刻，两岸同胞要共同担负起弘扬以爱国主义为核心的民族精神的历史责任、守护中华民族共同家园的历史责任、推动两岸关系和平发展的历史责任、实现中华民族伟大复兴的历史责任。这四个历史责任就是争取台胞人心的重要要求，是推动两岸关系发展的重要指引。

　　在当下的两岸关系中，民进党当局不断捏造历史、篡改历史，在意识形态领域不断制造冲突、对抗、仇恨。因此，我们在主动形塑两岸关系、加快统一进程的同时，要及早安排统一前后不同梯次、不同领域、不同时间的治理人才安排与培训，因地制宜、分门别类、选用优秀的人才治台，特别要借鉴80多年前为光复准备的台湾干部训练团经验，更要重视意识形态领域的工作，做到及早预防、有效应对，避免治理中个别、局部小矛盾演变为整个社会事件。从正面来说，要更加大声地、有力地宣传以爱国主义为核心的中华价值观、历史观，让中华民族认同、中华文化认同、中国认同、两岸一家亲、两岸命运与共、我是中国人的正论深入台湾人心，让反对殖民主义、反对侵略、追求国家统一的正义之气充溢宝岛，打造一个与祖国同命运共呼吸的崭新台湾。

　　（杨仁飞，福建师范大学闽台区域研究中心许地山研究所特约研究员）