千年格萨尔在中国藏区焕发新生

　　新华网玉树７月２９日电（记者李琳海　李寒芳）在浑厚的法号和法锣伴奏声中，来自青海省玉树藏族自治州治多县的艺人青美让登动情地进行着格萨尔说唱，距他不远处，美国游客大卫为他拍照，与其他格萨尔艺人比划着交流、合影。

　　７月，玉树巴塘草原迎来了最美的季节，羊羔花盛开、格桑花怒放，第８届康巴文化旅游艺术节暨玉树赛马会如约而至，作为活动的重要组成部分，格萨尔说唱吸引着前来观看的牧民与游客。

　　“吟唱和倾听格萨尔就像转经、喝酥油茶、放牧一样，是藏族生活中的一部分，”青美让登说，每当他穿上战袍，就会想起心中的英雄格萨尔王，他降妖伏魔，抑强扶弱，造福于藏区僧众。

　　在雪域高原传唱千年的史诗《格萨（斯）尔》也叫《格萨尔王传》，主要流传于中国青藏高原的藏族、蒙古族、土族、裕固族以及纳西族等民族中。

　　青海省格萨尔研究所所长黄智介绍，史诗通过对几十个邦国部落之间战争的有声有色的叙述，反映了６－９世纪以及１１世纪前后藏族地区一些重大历史事件，表达了藏族民众渴望统一的美好理想。

　　来自玉树州曲麻莱县麻多乡格永村的索南仁青在《格萨尔》马背藏戏中扮演着格萨尔王的角色，他告诉记者，现在他们村里已成立由４０多名牧民组成的格萨尔剧团，用最朴实的方式向古老的格萨尔文化致敬。

　　“神圣的格萨尔藏戏以雪山江河、草原大地作为背景，以前的艺人经常骑在马背或席地而作，很少有灯光，幕布和道具，如今为了迎合更多人的审美需求，演出中也加入了时尚元素。”索南仁青说。

　　如今，除格萨尔藏戏主角佩戴面具外，演员一般面着粉色或红脂，以盔甲着装，色彩艳丽，剧中的音乐多以藏族民间音乐为主，而玉树的格萨尔史诗《世界公桑》以５个乐章套曲的形式呈现在世人面前。

　　“如今在中国藏区，格萨尔的马蹄踏灭狼烟，踏过时光的呐喊，垒起了雪域高原的太阳，”黄智说，在政府的帮助下，艺人们也用现代化的形式，使古老文化得以传承。

　　２０世纪初，中国正式启动了《格萨尔艺人桑珠说唱本》的录音整理和编辑出版工程，创造了世界史诗领域个体艺人说唱史诗的最长记录。

　　如今，西藏首个格萨尔王多媒体资源库现已建成并投入使用，目前来自西藏北部地区的５名说唱艺人的作品、唱腔等资料已完成入库工作。

　　史诗保护除了运用多媒体手段，还以舞台剧的形式展现给世人。

　　“现代化的保护使古老的格萨尔重焕生机，但格萨尔的故事仍然是它最厚重的底色，在越来越长的岁月中，格萨尔的故事将被不断传承。”青海省格萨尔研究所助理研究院巷欠才让说。